1、风水罗盘的选购 工具的质量好坏关系到测量的精度，并直接影响立向布局的准确性所以，要作好风水，必须知道什么样的罗盘才能在实际上使用 罗盘是由海底内盘外盘三大部件构成的，三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系 海底；而唐代有否实物出现，杨公到底有否用过罗盘呢，还不能定论但不弄清祖师爷用什么工具，何以谈其所用之法呢所以这也给风水界造成了很多想象与不可捉摩空间，任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借杨公之名3相关；杨公风水以一去水口断房份人丁二兼卦三来龙理气四来水，来判断地理风水及做风水 杨公三元地理罗盘只用两盘以地盘为主格来龙，定坐向，消水口以人盘消峰！不用天盘三元认为是假的以来龙交坐山，以朝向交来去；如果用三合盘的话，统一的用法 是地盘正针立向格龙，人盘中针拨砂，天盘缝针纳水有些门派地盘也可以拨砂所以，应该明白了吧，立向是用地盘正针。
2、还有一个福建派福建派为玄空风水，创始人为杨公的弟子王寂其学说广传于广东福建港台地区东南亚 怎样使用风水罗盘定住宅的方位以及找出吉位 测量坐向的方法很多，各家各派都有自己的讲究，李居明说要在门口七步的位置测量，苏民；能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助杨公风水，必须师承于后，非师传之真诀，必定被误导杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收；汉代罗盘杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘汉代的罗盘虽然也有八卦地支和天干的标记；杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳水在地中流，属于地；初学者基本上不需要罗盘，懂得用指南针就行，现在罗盘基本上无法用，在阳宅风水中罗盘运用不大，在阴宅风水是有一定的用处，所以无需看什么罗盘，只有深入研究的人才需要罗盘，拿罗盘看风水的基本是伪装之用，没有实用；1 罗盘是杨公发明的2 罗盘，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解3 杨公作为赣南杨；杨公风水里面不讲究元运正宗杨公风水，是讲形法，峦头风水的根本不用诸如玄空风水之类的理气风水再者，杨公为唐朝人，当时罗盘，是很粗陋的，而玄空风水，要求罗盘非常精细，所以玄空风水不是杨公的风水术；学习风水时，处处要用到八卦，特别是后面如果延伸学习理气派风水，还要学习八卦的万物类像乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断 罗盘上面有八卦图，有的罗盘刻的先天八卦，有的罗盘刻的后天；杨公风水看出水口，如果是房子的内局出水口是用地盘看外局来去水用天盘。
3、风水是讲理的，学会了可千变万化，不会的，背点死法一招用不出 杨公的“七十二龙”伪风水学吗？ 时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”，其实都是在托名于杨公为何这样讲呢？好好研究一下罗盘发展历史就可以得知；创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷曾是指杨公的高徒曾文辿郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系即穴与水口的关系后来世代演变，至清杨公风水术演变的杂乱无章了中国古代风水学大体可分为四类第一类。
4、15“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上；学习杨公风水有那些书 没真书，如果你从书上自学能作福，要我怎样都行 正宗杨公风水是用哪几派 杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派，据说黄巢之乱，杨公逃奔江南，收徒曾文廖r等人，在三僚开基而居，创立形势派风水之术 形势；但是罗盘的最早用途却并不是用于判别方向，而是用来占卜的风水术我们现在常在一些玄幻影视剧中的可以见到这种用法，例如在鬼吹灯中胡八一所使用的分金罗盘就是此类我们先来讨论罗盘的发明，罗盘的前身叫司南，早在战国时期就。
