我自己下了这样一个定义，不知道是否中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据，寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价中国风水是怎么发展起来的，我个人通过学习，我认为它的产生和发展是有科学道理的中国先人大概在六千年前，为了；周易是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”在古代是帝王之学，政治家军事家商家的必修之术 天师后裔易经。
风水与周易有什么关系?风水是彻头彻尾的迷信吗?
周易八卦和风水学不是迷信，属于玄学周易八卦来源说法据说是古代汉族的阴阳学说，所谓“太极生两仪即阴阳，两仪生四象即少阳，太阳，少阴，太阴，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦中国。
易经可以说是中国风水学的发源学说， 易经里面说“圣人之道有四”，而“卜筮者尚其占”是四条圣人道理中的一条所以，命理卜筮无可厚非任何人免不了会有疑惑，一旦其他方法解决不了，占上一卦，听从随机给出的答案。
没有周易就没有中国环境风水周易是一套学问体系符号体系，是宇宙模型，它的阴阳五行学说，是研究宇宙世界运动变化规律的基础理论它的象数思维是揭开宇宙世界运动变化的钥匙所谓象，就是事物的存在状态，万物。
两者不一样，但有很大的关联 周易又称易经，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍风水学是以易为基础的htm。
周易相传是周文王所做，现在很多人用周易来预测，周易本身具有预测功能，因为它始终是在用动态的观点看待事物发展，但是仅仅用周易来算命，那就太令人遗憾了，周易基本囊括了中国文明文化的根本，所以这两者是有区别的。
而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，易经就用天地风雨雷电山海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系而风水，是易经。
风水发生于中国，它和易经关系密切易经是中国的一部最为伟大的书要研究中国的学问，谈中国的文化，不能不研究易经中国文化思想的深厚广大及细密，其一切思想哲学基础都与易经息息相关易经应用于天道，例如天。
古代的风水术汉代称之为堪舆，唐代称之为地理，讲阴阳五行，讲后天八卦，讲河图洛书，应该说与易经有着一定的联系如果有的人信口开河，说不到易学道理方面，那种联系则是空洞的表面的个人对家居风水的一些传统说法。
风水是否属于周易 只能说风水的起源是由周易研究出来的，风水就是周易的孩子孙子之类的没有周易，风水就没有了脊椎，也没有方向 ，很简单但是周易就包含了世间万物，生生相息 风水易经 风水易经应该是属于风水学中的一种 早。
风水学是易经的一部分，是由易经发展而来的，是中华文化的重要组成部分实际上就是宇宙星象学地理物理学水文地质学环境景观学建筑学生态学以及人体生命信息学等多种学科综合于一体的自然科学思言学堂易。
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到了隋唐时期才是风水真正开始趋于成熟的时候而到了宋代风水才真正达到盛行的时代，江湖上出现了以江西派和福建派为主体的风水学理论体系，所以至今江西在这方面还保持了神秘色彩 到了明末以及清朝时期，中国风水文化开始逐渐盛行，而当时。
另外，作者又从中国文化的总体视野人手，简明扼要地介绍了易与中医气功天文气象风水术音乐兵学音韵学数学炼丹术等传统文化的密切关系，展现了周易的文化广度通过本书，读者可了解周易文化的整体。
因为它同时包含了这两个方面我自己下了这样一个定义，不知道是否中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据，寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价中国风水是怎么发展起来的，我个人通过学习，我认为它的产生和发展。
说多了你不懂，说少点吧，因为早，伏羲开化到周文王64卦，几千年了，中国人的占卜，算卦，迷信，都是历朝统治者所反对的，但是，封坛，祭奠，以至于现在的剪彩，为了什么奠基为了什么。
经主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明卦辞爻辞，作为占卜之用传包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称十翼，周易是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族。
