1、赣州三僚是中国风水文化第一村，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派形势派三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想虽然时过境；包括赣南杨公风水术新三合派命理风水正五行风水术等 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍 一峦头派 1 形势派2形象派 3形法派 二 理气派 1八；风水学六大派系之一杨派风水 杨派风水又称峦头派形势派，是以杨筠松曾文遄廖禹赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派杨派风水讲“龙砂水向穴”五字，所谓觅龙察砂观水；风水流派哪一个最好 由于理气派将阴阳五行八卦河图洛书星象神煞纳音统统纳入其中，所以此派较不易掌握风水流派哪一个最好 相对，形势派风水较易掌握，古时风水形派四大祖师杨救贫曾文辿赖布衣；峦头派峦头表示自然界的山川形势，包括龙砂山龙，是指远处伸展而来的山脉砂，是指穴场四周的山丘山，是指穴场外远处的山峰形象派形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它把山的形势生动地看做某一物体；三赖布衣流天星派 赖派风水，传承上古以来风水一些以拨砂为主和讲究净阴净阳的古法风水也可归入此流该流派风水历史渊源很长纵观风水发展史，明朝以前，基本上都以拨砂法风水为主如明人徐善继徐善述兄弟合著的。
2、风水大致可分为两个派别一是形势峦头派，另一个是理气派前者着重于山川大地的形势与环境的选择主要有形势派形象派形法派后者偏重于方位座向与阴阳五行的应用主要有八宅派命理派三合派翻卦派飞星派五行派玄；包括赣南杨公风水术新三合派命理风水正五行风水术等中国风水学已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍形势派1 峦头派2形象派3形法派理气派1；一是风水门派，严格地说起来大体有峦头派和理气派一峦头派1形势派2形象派3形法派 八卦风水学理论金锁玉关是现今公认的恋头派形势派精华之最二理气派1八宅派2命理派3三；形象派是风水学中很难琢磨的一门学问，它的研究方法是通过观察山的外形，把山的形状走势生动地看做某种动物或某种物体，就是将其具体化，然后根据其形象的不同来推测吉凶，例如将某个山的形状看做一只狮子，或者一头犀牛有关形象的名称；根据主要理论依据可以分为形势与理气两大门类，形势以观察外形走势为主，多用于古时寻龙点穴理气则将天时卦象与地理结合，普遍用于楼宇家居风水，也是现代普遍的风水术其中形势宗领头者为峦头派，是各派源头 而理气宗中；形象派风水理论上的归纳主要是指的煞形式派风水是指山水的“合局”。
3、形法派形法指的是在形象化的基础上应用的峦头上的一些法则，主要是论述形象与穴配合的法则例如有一条途径与穴场直冲，在形象派中称为一箭穿心门前有一棵大树，为顶门杠等等理气派 以天干地支阴阳五行为理论根据理；1峦头派峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙砂山龙是指远处伸展而来的山脉砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘山，是指穴场外远处的山峰2形象派形象实际上是风水中一门高深的学问；杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派，据说黄巢之乱，杨公逃奔江南，收徒曾文辿廖瑀等人，在三僚开基而居，创立形势派风水之术形势派也称江西派，根据作法分峦头派形象派形法派后来形势派和理气派相互融合，不。
4、风水并非迷信风水实际上是研究和调整环境中的气场磁场氛围气流以及声音光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他；风水流派有一百多种，就不一一列举了但是这么多的流派，可以归入两大类，一类是以空间摆放为主要参照物的，称之为“形势宗”，比较有代表性的如“金锁玉关过路阴阳”门派一类是时间序列为主要参照物的，称之为“理。
