搁过去说，风水算命师都是走江湖的，各种行规、道规很多，局外人不大了解。比如他们深知：天行有常，不为尧存，不为桀亡。如果不是为了谋生，大多数风水算命师根本不愿意做这些预知未来的事。因为这是“与天奋斗”、“与地奋斗”，能有好结果？古往今来，谁战胜过天地了？那么多帝王将相，尸骨无存，说什么英雄好汉！正如《三国演义》开篇道：是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
但，世间存在的一切，必有其合理之处。在咱看来，风水算命之类的文化传统，肯定震撼过无数人心灵，包括帝王将相和普通百姓。否则根本无法流传千百年。信与不信，它都在。其中一些忌讳很有趣。先说“三不算”：不算死人、不算同行、不算自己。
拿死人生辰八字给算命师、风水师，近乎侮辱，大约像一般人对朋友许了个空愿，是很失敬的。
不算同行，可能是为了回避争端。因为每个算命师能力不一样，不要互相揣摩，甚至陷害，导致相对弱的算命师断了生路，不仁义。
不算自己，可能像咱普通人说的“以权谋私”。本来这看风水算命就有可能干扰天道运行，再利用它为自己谋份外福利，很难回避天谴。连孔子都说：获罪于天，无所祷也。
——以上说法自古流行。算命师、风水师也不隐瞒。但随着文明发展社会进步，后来渐渐出现新说法“四不算”：不测他人隐私、不测胎儿性别、不测违法乱纪和不合道义之事、心不诚者不测。
这些很好理解，前三条大抵可概括为讲道义、讲法制，维护公序良俗。而后一条则是针对求算命、看风水者。心不诚，“神鬼”不灵验，测不准，反倒坏了风水算命师的口碑，也是对风水算命师的不敬。
注意，以上都是针对“信”众。你若不信，则无需涉足。笔者信这个，但从不敢去给自己算命看风水。因为若算了、看了，无非为谋取个人好处。但天道在那里，“修改”它，会付出什么样的代价？咱真想象不了。所以只感兴趣而绝不参与。
有些不文明的“唯物论”者，可能会骂这篇文章有“迷信”味道。事实上他根本解释不了：为什么造一个玻璃杯，都要费那么多脑筋、手续；而“造”一个无比精妙的婴儿，却无须人缜密思考？
唯物论者说婴儿是“自然规律”造就的——请问“自然规律”是个糊里糊涂的东西吗？如果不是，那么“自然规律”的“智慧”，必超过十万个爱因斯坦。
历史上那么多伟大科学家，只要发现、证明一条“自然规律”，就能震动学界，扬名全球，而“自然规律”本身，却不被人惊叹、崇拜——如果有人崇拜“自然规律”，将其视为“神圣”思维、智慧，就被说为迷信、神棍，这是合理的吗？
咱老祖先的神秘文化，包括了算命看风水，其存在必有强大理由，不是你唯物论可以解释和推翻的——如果你真的“唯物”，春节的时候，敢将大门对联换成两只死鸡吗？仅仅是因为不好看吗？还是内心有其他“顾虑”？如果有这个“顾虑”，就不是唯物论可以解释了。所以，对于风水算命之类的神秘文化，不妨像对待《西游记》一样，宽容一点。可以翻翻国学大师南怀瑾的很多著作，广博而有趣。
