1、公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安后在江西赣州一带隐居收徒，传授风水之术后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”杨公风水的核心思想是住宅坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。
2、杨公仙师卒于光化三年庚申岁三月初九日，享年六十七岁迪公亲为卜葬，八仙下棋形杨公在二十二年的职业风水生涯中，与曾，廖二徒进行风水术的研究，实践，授徒中，根据内府所携秘文，开创性的写下了不朽巨著青囊奥。
3、曾公仅仅六句话，就把杨公看雌雄的架构，清晰的轮廓就展现在了我们的面前，足见其高深莫测的技术风水术与语言功底后记，诸家纷纷解释两片即雌雄两片，三叉即城门，云知三叉所自来，则知龙在何方又扯上理气，何其。
4、第一义，要识龙身行与止洪园注 自此以下十段，是杨公给我辈定下的寻龙定穴，开山立向，收生出煞之操作步骤这不仅仅是讲峦头，因为峦头书杨公有疑龙经，撼龙经，因此本段主要是讲理气，兼论形势第一步。
5、杨公是首次将帝王之术风水，从权贵传至民间杨公有大量风水真迹流传至今杨公的徒子徒孙有几十位是朝廷国师01 乱世王者 卢光稠840911，讳定国，字茂唏，唐朝末年赣南农民起义的领袖， 世称卢王他在唐。
6、而杨葬好山后，直到母去世，而侄成家，后又继续到江西一带，寻龙点穴，授徒传业，这便是一代名家的第一段故事至于他在信宜的祖坟是哪里，相信慢慢被人们发掘出来的，因为信宜有太多杨公风水崇拜者了杨筠松简介 杨。
7、杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑皇家陵园，天文观察皇族祭祀等事宜公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安后在江西赣州一。
8、杨筠松生于唐太和八年公元834年，卒于唐天佑三年公元906年辞海中收有杨筠松条曰杨筠松窦州今广东信宜县人，字叔茂，精堪舆水风术僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事黄巢犯阙，断发人昆仑。
9、潮汕民间风水故事篇一 广东省海丰县大湖镇高螺乡附近的山上有一穴南京“王姓”的“高螺”地，这是广东省有名的名地之一大湖“高螺地”的由来，有一段神奇的 传说 传说明清时期，南京王姓公孙两人来广东省海丰县一带寻找名地，他。
10、杨公走马断风水手稿，在清朝时由河南光州潢川县民间风水师杨文灿编著为民间风水秘术，它最大的优点就是断地快洁简单，准确性高，到墓地亲视一下周边环境，就可铁口直断某门人旺，某门人绝，某门人伤残，伤残。
11、三阳水法秘诀 廖均卿公，明朝国师，钦天监灵名博士，为明朱棣皇帝堪舆十三皇陵第一陵其仙风道骨，呼山山响喝水水止，地仙之传奇，有史可验其风水术直追杨公，近代无人能及廖公真传秘本，年久未得窥视今有缘在。
12、道先生讲，读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导，因为现在注书的人水平自己也有限，注解出来的很多曲解了原作者的意思所以越学越远第四杨公一再强调，要大家认得真龙，才能立穴消砂纳水。
13、杨公风水术的水土二局是同局的，土龙也做水龙看，因此属于水龙的共有二十四龙为什么水龙最多这与中国的风水大局有关中国的两大水系整体走势都是由西北流向东南方出海，与龙的整体走向相同的枝龙也比较容易结穴赣。
14、杨公疑龙经撼龙经，郭璞古本葬经，蔡元定发微论，缪希雍葬经翼博山篇，青囊海角经寻龙理论篇道法双谈摘句，青乌先生葬经，刘伯温堪舆漫兴水龙经等等传统风水学理论著作到底在讲什么呢。
15、学习杨公风水有那些书 没真书，如果你从书上自学能作福，要我怎样都行 正宗杨公风水是用哪几派 杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派，据说黄巢之乱，杨公逃奔江南，收徒曾文廖r等人，在三僚开基而居，创立形势派风水之术 形势。
16、详解如下杨公风水，大多人看来，认为其形峦为重，理气几乎都是玄空的天下其实不然，杨公形理兼重，形峦好，大局则好形峦好，再理气之，就好上加好今天道先生给朋友们分享“形理”的秘诀和杨公造作的七大步骤。
17、杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心配雌雄定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正天机。
