送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道。古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。正当今夕断肠处，黄鹂愁绝不忍听。
李白的这首《灞陵行送别》，意象丰富，世事浩茫，愁绝的离歌触发了深广的忧思。多少年来，古人饯别亲友，只要一提到灞水或灞陵，整个诗的意境也跟着升华起来。
这其实是诗歌中具象替代抽象的情感表达。这里的灞陵亭就是古人饯别之地，凡送别亲人与好友东去，多在这里分手，情到深处，甚至还要折柳相赠。
离别情下是不容忽视的灞陵。灞陵，也作“霸陵”，就是汉文帝陵寝之地。霸陵旁边有灞河，因为先有河而后有陵，所以得名霸陵。
作为西汉十一座帝陵之一，长久以来，霸陵一直存在人们的想象里，或者说是错误的认知里。
关于汉文帝刘恒陵寝之地，《史记》里有刘恒自己的原话。
以北山石为椁，用絮陈漆其间，岂可动哉！
后来，中郎将张释之又回应道：
其中有可欲者，虽锢南山犹有郄；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！
汉文帝崇尚节俭，死后将陵寝建造在山体上的山陵倒也说得通。受此影响，后人一直认为汉文帝陵寝，也就是后来的霸陵，应该是“以山为陵”。
然而，这也只是简单的君臣对话，《史记》以及后来的《水经注》等文献资料对霸陵的具体方位并未作明确说明。后人推断，霸陵应该位于西安东郊白鹿原东北角一个叫“凤凰嘴”的地方。这种说法自元代以来较为普遍。
进入21世纪，这种认识逐步被打破。
2002年发生在美国的一桩文物拍卖事件引起了人们的重视。考古专家发现，被拍卖的6件西汉时期的陶俑就是从江村古墓盗挖的。
根据这一线索，人们对江村古墓进行考古研究，结果发现江村古墓其实是规模比较大、规格比较高的陵墓。
2015年，陕西省考古研究院通过考古研究认为，“江村大墓”就是霸陵的具体所在。后来，国家文物局正式公布，陕西省西安市白鹿原江村大墓即为汉文帝霸陵。
江村大墓与凤凰嘴相距2.1公里。如此一来，史料中霸陵“以山为陵”的说法就站不住脚了。
随着霸陵位置的确认，西汉十一座帝陵的名位问题再次出现了。
首先，十一陵中除了霸陵之外，其他帝王陵均采用了采用“覆斗方上”封土陵。高大的封土陵矗立在平原上，如同金字塔一样雄伟。在西汉帝王陵中，霸陵就是比较特殊的存在。
其次，就名位而言，西汉十一座帝陵也是充满争议。汉代以前，宗庙要依据次序排列，这就是“昭穆制度”。
《礼记·祭统》有载：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父 子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”
一般而言，始祖居中，左昭右穆。反映到陵墓上就是，祖陵在中，父亲在左为昭，儿子在右为穆。
但是这种规定在西汉却有所改变。汉人习惯以右为尊。比如，西汉的丞相以右为尊，右丞相比左丞相要高半级。用当时汉人的话说就是“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”
这样一来，“左昭右穆”就变成了“右昭左穆”。
从西汉帝陵的分布来看，高祖的长陵居中正对长安城；惠帝的安陵为昭，居长陵之西，也就是位于右侧；阳陵为穆，居于长陵以东，也就是位于其左侧。
以上布局看起来有明确的设定，应该是按照“右昭左穆”来设定的。这里面有个特殊情况，那就是汉文帝的霸陵。
汉文帝是汉惠帝的兄弟，如果葬入咸阳塬，将无法按照昭穆制度进行排序。这样，不如另起炉灶，葬在“江村大墓”算了。
景帝之后就是武帝。武帝的茂陵在咸阳原最西端。关于茂陵的选址曾有这样的说法，汉武帝刘彻在茂乡附近打猎的过程中，发现了麒麟状的动物和长生果树，认为这是吉兆，死后便将自己葬在这里。
汉武帝的地位无可撼动。此后的所有帝陵都在茂陵以东，便没有了明确的规律。整个西汉王朝，建帝王陵11座，有9座位于渭河北岸的咸阳原上，只有汉文帝霸陵和汉宣帝杜陵除外。
