在许多文化和宗教信仰中，当人们感觉财运不好时，往往会寻求神祇的庇佑，通过供奉来祈愿财运的改善,不同的文化体系下有着不同的神祇与之相关。
在道教文化里，财神是人们在财运不济时常常供奉的对象，道教财神有多位，其中文财神比干和范蠡较为著名，比干为人正直忠诚，他无心且公正无私，被尊为财神，供奉比干象征着对财富公正获取的祈愿，人们相信他能保佑在商业活动中秉持公正诚信而获得财富，范蠡则是一位智慧的商人，他三聚三散财，深知财富的聚散之道，供奉范蠡，是希望能像他一样在商业经营中有敏锐的洞察力和高明的理财智慧，在财运不好时能找到转机,顺利地积累财富并合理运用。
武财神赵公明也备受尊崇，他黑面浓须，骑黑虎，手持元宝和银鞭，赵公明既可以驱雷役电，除瘟剪疟，又能招财进宝，迎祥纳福，他的形象融合了辟邪与招财的双重意义，供奉赵公明财神像，一方面可以驱赶可能影响财运的邪祟,另一方面能够吸引财富和好运。
在佛教文化中，虽然没有专门意义上的财神，但一些菩萨也被视为与财运等福报有关，地藏王菩萨，他“地狱未空，誓不成佛”，以其无尽的慈悲和宏大的愿力而闻名，从财运的角度看，地藏王菩萨的慈悲护佑被认为能够消除人们业障，当业障减轻，人生道路上的阻碍减少，包括财运方面的阻滞也会逐渐消除，从而有可能改善财运状况，还有观音菩萨，她闻声救苦，大慈大悲，人们相信供奉观音菩萨，在秉持善念、积极生活的同时，观音菩萨会庇佑众生远离厄运，在财富的获取上也能得到顺遂的机缘，可能是在事业上遇到贵人相助,或者是发现新的商机等。
除了宗教中的神祇，在中国民间信仰中，五路财神也广为人知，五路财神指的是东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司和中路财神赵公明，人们常常在新年等特殊时期供奉五路财神，希望东西南北中五路财气都能汇聚而来,改善财运。
我们需要明确的是，供奉神祇更多是一种文化和精神上的寄托，在现代社会，财运的改善不能仅仅依赖于供奉神祇，还需要人们自身的努力，比如提升自己的知识和技能，在商业活动中遵守法律法规、把握市场动态、建立良好的人际关系等,但供奉神祇的行为也反映了人类在面对财运困境时对美好生活的向往和积极寻求改变的心态。
当财运不好时，选择供奉神祇是一种深入文化根源的行为，它蕴含着人们对财富的渴望、对幸福生活的追求以及对超自然力量护佑的期待，无论是道教财神、佛教菩萨还是民间五路财神，他们都承载着丰富的文化内涵，在人们的精神世界中占据着独特的地位，给予人们在财运低谷时一份希望和力量，这也提醒着人们在祈求财运改善的过程中，不忘秉持善念，以积极的态度去面对生活中的挑战，将信仰与努力相结合,才可能真正迎来财运的好转。