地支藏天干需数量化

　　在天干地支与阴阳五行的配合计算中，地支的五行分配是颇为费神思的问题，因为它除了本气外，还包含着一个或几个天干的五行成份在内。这是合理的。因为十二地支对应的五行，并不像十天干那样干净利落。古籍中有不同的口诀歌说出地支所藏天干的关系，例如：

　　子中藏癸水丑己癸辛同

　　寅宫甲丙戊卯中乙木逢

　　辰藏戊乙癸巳中丙戊庚

　　午中丁己土未宫己乙丁

　　申中庚戊土酉中独辛金

　　戌宫戊丁辛亥中壬甲逢。

　　还有另外一些口诀歌，语句不同，其内容都一样，表如下：

　　地支所含天干五行

　　子癸水

　　丑癸水辛金己土

　　寅甲木丙火戊土

　　卯乙木

　　辰乙木戊土癸水

　　巳庚金丙火戊土

　　午丁火己土

　　未乙木己土丁火

　　申庚金壬水戊土

　　酉辛金

　　戌辛金丁火戊土

　　亥壬水甲木

　　这一份表，在子平批八字计算中必会用到，是推断地支与天干五行配合时的依据。源自何处，未曾稽考。肯定是很古老的，起码用了近千年，而且只有一个版本，应是不容置疑的。

　　初学子平批八字计算时，有一个问题一直很困扰，就是排出来的金木水火土之和不是八个，而是十多个，往往是‘土’特别多。细看是发现，由地支透出来的天干五行明显要比天干自己的要多，不是“一人一票”，地支一派是“一人数票”，很是不合理。再细看下去，同是地支，有的是“一人一票”、有的是“一人三票”、还有“一人两票”的，本身也不平等。因而，相对来说，像子、卯、酉这些“一人一票”的，所起的作用就不像其它“一人多票”的那样“人多势众”，又是不合理。算起合化来，很难摆得平。

　　在五行计算中，“一人一票”的原则还是应该遵守的。申的作用要比酉大上三倍是没有理由的。前人在构思这份表时应是知道的吧，因为歌诀中只表达了“含有”的意思，并未指明“变一为三”。只是歌诀和古文都不善于表达加权算法，是故对于“无师自通”者就容易想当然了。──是这样吗？

　　再想，有经验的大师在处理时一定是心中有一个比例数的，他们知道有些情况是那一个起主要作用、另一些则忽略。不然，为甚么有些人算得很准，而初学的就算得不准呢？算法都是一样的，书本中讲得很清楚。有一个异想天开的想法──来个平均分配，但马上又觉得不对。单就午来说，有丁火和己土，每个各占一半明显不对。对午来说，显然应是火为主、土为次，而且相差不小。一搞平均主义，火的作用一定大打折扣，肯定不对。

　　很想将表中各对应天干的比例因子算出来，这样用起来就能心中有数。尝试用数学方法求取表中十二地支所含各天干的比例因子。

　　这是一个 m x n 个数的矩阵Ａmn，m=10, 天干数； n=12, 地支数。它应该满足下列两项“干支对应守恒准则”：每个天干分配到十二地支的因子数之和为１．２；每个地支所含的天干的因子数之和为１。即（数学式打不来，免了。）将各地支不含天干的矩阵元素置为０，用矩阵计算方法应能求出矩阵中其余的Ａij，就是所要的各地支所含天干对应的比例因子。

　　可惜，计算证明这是一组矛盾方程式。也就是说，这份表无法满足“干支对应守恒准则”，亦即说明该表有先天性缺陷。

　　路还是要走下去。根据干支五行的原理，尝试自行推导一份新的表来。终有结果，而且很幸运，在各地支中，凡是比例因子较大的天干，都与传统的表中所示的相吻合，有差别的大多是些影响较小的天干。说明原理没错，而且能满足对应守恒准则。但是尚未经过大量实例的验证校核，很是不成熟，这里不便公开。还要做很多工作。

　　有一点是肯定的，就是用传统的地支藏天干表时，注意不能“一人多票”，也不是简单的平均主义。需要不断积累经验，才能运用得好。──这一心得，未知当否，还望方家指正。

　　此文写得很是别扭干涩，既不能用写数学论文的方式，又无法写成“ＸＸ笑传”，成了这个样子。希望能表达得到。