风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿村落选址墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问风水的历史相当久远，在古代；风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和天人之和身心之和的至善境界在自然环境自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文地理。
是的 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做堪舆风水地理我们也不妨可以这样解释堪观察天舆勘察地风空气空间水水文水质地地形地质理的研究分析理论在地球上；所以风水每年度在变，风水轮流转土星是第二大行星，295年绕地球一圈，所谓30年河东，30年河西肯定有道理故古人所用的风水运用的就是天文地理知识。
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1、如果在山东丘陵的西北方位，估计是因为地处东南风的背风坡，来自海洋的水汽比较难到达，因此降水比较少而夏季突发暴雨是多半是与气温高强烈的空气对流运动有关，也可能是冷锋自西北向东南运动时与丘陵阻挡，暖空气被挤压抬。
2、送几本，风水方面的书。
3、风水并非迷信风水实际上是研究和调整环境中的气场磁场氛围气流以及声音光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他。
4、看风水的基本方法一看远处的山水考察风水，要看五百公尺以外的地方山水形态如何，看山水是否环抱有情，有没有凶山凶水，包括大型建筑等二看近处沙水吉凶看看附近的砂水，就是站在100公尺处，检查一个房子或坟墓周围。
5、入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法五行有十多种，如玄空五行纳音五行等，然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书，但个人的学派里是反对九星学说的，认为。
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到了春秋战国时期，古代天文学与地理学有了长足的进步，思想学术特别活跃，著作有考工记管子周礼等，学术气氛浓厚，阴阳五行八卦气运诸学说方兴未艾，开始总结建筑经验与选址理论，为后世风水理论奠定了发展的基础 汉代。
六爻中国传统占卜方法的一种，易占家必学之术紫微斗数以人出生的年月日时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻天文地理风水，来预测一个人的运势流程吉凶祸福梅花易数预测其。
天地人合一是中国风水学的最高原则中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践研究归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学中国风水学中国古科技理论认为宇宙万事万物由三。
风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。
此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起王充的论衡中就详细叙述了葬礼的忌讳东汉人非常注重居住环境，后汉书提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木。
人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天文学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理。
所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已 在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的指住宅基地坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等迷信的人认为。
严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一，在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也只不过后来有。
