1、出自司马迁报任安书盖西伯拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚左丘失明，厥有国语孙子膑脚，兵法修列不韦迁蜀，世传吕览韩非囚秦，说难孤愤诗三百篇；原句盖文王拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚左丘失明，厥有国语孙子膑脚，兵法修列不韦迁蜀，世传吕览韩非囚秦，说难孤愤诗三百篇，大底圣贤发愤之所。
2、出自司马迁报任安书盖西伯拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚左丘失明，厥有国语孙子膑脚，兵法修列不韦迁蜀，世传吕览韩非囚秦，说难孤愤诗三百篇，大底；周文王姬昌被拘禁而扩写周易，孔子受困窘而作春秋这句话出自汉代史学家文学家司马迁写给其友人任安的一封回信报任安书，原句如下古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演周易；周文王被拘禁的时候演算出了周易，孔子困厄的时候作出了春秋中心意思是，吃苦不是坏事，苦难是一种磨练这是太史公司马迁对于自己被宫刑然后写出史记的类比出自报任安书；字面的意思说的是周文王被拘禁了起来，然后在这段时间里，他演化周易孔子遭遇到了困境，而创作了春秋主要是要表达一种人处于困境的时候，不要气馁，不要放弃，还是需要自己调整自己的心态，不被外面的困难遭遇打败，而是。
3、“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”的意思是西伯姬昌被拘禁而扩写周易，孔子受困窘而作春秋此句出自司马迁的报任安书1作品简介 报任安书是西汉史学家文学家司马迁写给其友人任安的；文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋出处汉代史学家文学家司马迁写给其友人任安的一封回信报任安书翻译为现代汉语周文王被拘禁了起来，然后演化了周易孔子遭遇到了困境，而创作了春秋释义本句主要是要表达一种；原文盖西伯文王拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚左丘失明，厥有国语孙子膑脚，兵法修列不韦迁蜀，世传吕览韩非囚秦，说难孤愤诗三百篇，大底圣贤；古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚左丘失明，厥有国语孙子膑脚，兵法修列不韦迁蜀，世传吕览韩非囚秦，说难。
4、文王被拘禁在里时推演了周易周文王，姓姬名昌公元前1213年公元前1117年史称西伯，是商末周族的领袖，他广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴由此引起商王纣后称殷纣王的猜忌和不满，昏庸残暴的纣王；意思是西周后期，随着诸侯国的日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏春秋时的楚王问鼎，是诸侯国对分封制的公开挑战春秋战国时期大国兼并小国，同姓国也彼此战争，周天子都管不着，战国末年，周王室完全丧失了分封大权追；意思是周文王被拘禁的时候演算出了周易，孔子困厄的时候作出了春秋此句出自司马迁写的报任安书作者简介司马迁公元前145年公元前90年，字 子长， 夏阳今陕西 韩城南人，一说龙门今山西 河津。
5、姬昌本是周部族首领，被封为“西伯”只因他礼贤下士，积善累德，声望日隆，纣王疑惧，就用个借口宣姬昌入都觐见，把他拘禁起来，监押在羊久里大牢，剥夺了他的行动自由可是暴君没料到，人的思想，人的意志和智慧是无。
6、全文曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。
