毡唇乃穴下余气之发露，大者如被褥，为毡，小者象嘴唇，即唇真龙结穴必有毡唇为证，特别是横龙结穴，无毡唇即无穴毡唇登佐，为天造地设之妙应，方为真结作 9天心十道登穴 所谓天心十道，即穴之前后左右皆有山，叫四应登；30 穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦所谓铁甚唇，即是阳脉 本文作者龙吟师傅，从小喜欢饱读文史哲等方面的书籍，尤其喜欢对周易术数等传统文化的研究，18岁成为道教天师派第19代传人，21岁拜易学泰斗邵伟华为师。
真龙到穴有裀褥，便是技龙山富足，此是神仙识贵龙，莫道肥龙多息肉quot风水家认为毡褥为真龙余气所结是贵龙结穴之征徐善继人子须知·穴法云quot唇毡者，余气之发露，大者曰毡，小者曰唇凡真龙结穴，必有余气；有建筑风水学为装潢艺术设计专业课通过学习，从历史的角度，对古代风水理论进行分类研究，对其哲学内涵数理法则风水理论的局限性进行总结对古代风水的作用概念进行系统的总结和剖析，在建筑环境和中国古代风水。
坟墓除了周围的山势要好之外，还得坟前有余气，风水学上叫毡唇，这个与后代子孙的人丁是否兴旺有很大关系 现在的公墓一般前面是很狭窄的，想多站个人都难，随着火葬及公墓的普及，虽然说是开放了二胎，但人们依然是越来越不想生育后代，这。
唇毡风水有长短图解
1、明堂小，只宜结阴宅龙来低，或龙来虽高，高来低结，前面明堂宽大平坦，其毡唇不能再叠起，只能铺展放大，所以穴前明堂大，可作阳宅 农村阳宅风水怎么看，什么样的阳宅风水才是比较好的 1不论是什么宅，是阳宅，还是阴宅旁边有。
2、此说出自於阴宅坟墓的风水条件之1结穴星峰圆者或如覆钟覆釜之形，亦如鳖之背也，其边缘低乎延伸而出，如鳖之肉翼薄边，故曰裙又如嘴唇之边缘，故曰唇唇毡 叫唇1定在前，叫毡已定在下，毡在唇下是说。
3、裀褥也叫毡褥毡唇鳖裙，指穴前延伸之较低平地结穴星峰圆者或如覆钟覆釜之形，亦如鳖之背也，其边缘低乎延伸而出，如鳖之肉翼薄边，故曰裙也叫唇毯 tǎn，象人的嘴唇，是穴下余气发露的特征，大的叫。
4、因为穴的表现方式不同，大体上由其毡唇大小来确定山龙高，其结穴的毡唇叠叠而上，不会很大明堂小，只宜结阴宅龙来低，或龙来虽高，高来低结，前面明堂宽大平坦，其毡唇不能再叠起，只能铺展放大，所以穴前。
5、要毡唇圆整，曜气证应，星辰仰面，方为合格最忌槽中太深，钳口不收，唇毡不明，曜星不照，有一于此，则非眞结，不可下也吴国师为吴园张氏下一地合此格，俗呼玉筯夹馒头形图具于下根上述文字描述的情况。
所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则二多角证穴法证穴，就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的我们平常所用的证穴方法有朝山明堂水势，乐山鬼星龙虎缠护唇毯等八种方法；此说出自於阴宅坟墓的风水条件之一结穴星峰圆者或如覆钟覆釜之形，亦如鳖之背也，其边缘低乎延伸而出，如鳖之肉翼薄边，故曰裙又如嘴唇之边缘，故曰唇唇毡 叫唇一定在前，叫毡已定在下，毡在唇下是说。
30穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦所谓铁甚唇，即是阳脉31穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强锹的形状平正，表示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱32由于有阴阳；8毡唇登穴 毡唇乃穴下余气之发露，大者如被褥，为毡，小者象嘴唇，即唇真龙结穴必有毡唇为证，特别是横龙结穴，无毡唇即无穴毡唇登佐，为天造地设之妙应，方为真结作9天心十道登穴 所谓天心十道。
1，#160 人力培补毡唇不少于5米2，#160 内庭围栏杆3，#160 内庭内做三层倾入式台阶4，#160 人力培补，使砂手高且交合5，#160 人力做案山6，#160 碑面稍俯三分古称拜出六。
