如果说周易重在形而上的基础和方法论，风水就是与之有关形而下的运用学周易本身只给最基本的道理，如阴阳互变五行生克八卦相荡等大道之理，近于“道”的层面，我们可以暂称其为“庙堂之高”吧风水则是一门。
当然是有所关联的，风水的根就在易经之中，没有易经也谈不上风水了风水是易经中一个版块，易经分道与术两个方面，阴阳五行论也群经之首万事万物皆有阴阳。
易经和风水具体的关系易经和风水是为整体与分支的关系，它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据，风水在解释场所的阴阳的疑问，是关于地处的位置，靠水或者偏山，甚至是房间的格式，和各种东西的摆放。
易经是儒教的源流，大概分“象”和“数”两派如果了解“象”，就是在哲学范畴，只要有心钻研，几年就可以明白如果想了解“数”，就是儒家的宇宙观，从定量和定性，这个需要有缘分遇到师傅才行风水是道术，也是从易经。
易经风水学入门 风水学的本质就是“气”，而“气”是生命之源，也是生命之根本风水中的“气”是由周围环境中的各种物体在时间和空间上“交织”而成的“秩序”所决定的这种“秩序”排列的正确与否这种“秩序”。
风水学是易经的一部分，是由易经发展而来的，是中华文化的重要组成部分实际上就是宇宙星象学地理物理学水文地质学环境景观学建筑学生态学以及人体生命信息学等多种学科综合于一体的自然科学思言学堂易。
这个问题还是比较有意思的，愿和您一起探讨其实您所提的这两种是有区别的，迷信和算命不全是一回事迷信是不讲求科学，独执一词，鼓吹神灵鬼魔，以欺骗大众从而谋取财产所以说迷信是不可信的但我们所说的风水易经。
