大失莫逾亡也，身存则无失焉。
大得莫及生也，害命则无得焉。
得失之患，启于不舍。
不予之心，兴于愚念。
人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。
强者不予，得而复失。
弱者不予，失之难测。
予非失，乃存也。
得勿喜，失或幸，功不论此也。
夺招怨，予生敬，名成于此矣。
患死者痴，患生者智。
安顺者庸，安逆者泰。
多予不亡，少施必殃。
惠人惠己，天不佑凶也。
顺由予生，逆自虐起。
君子不责小过，哀人失德焉。
小人不纳大言，恨己无势焉。
君子逆而不危，小人顺而弗远。
福祸不侵，心静可也。
苦乐不怨，非悟莫及矣。
尊者人予也，失之则卑。
卑者自强也，恃之则尊。
以金市爵，得而不祥。
以势迫人，威而有虞。
金不可滥，权不可纵，极则易也。
贫者勿轻，其忠贵也。
贱者莫弃，其义厚也。
忠予明主，义施君子，必有报焉。
誉非予莫取，取之非誉也。
功不争乃获，获之则功也。
物有异也，理自通焉。
命有别也，情自同焉。悦可悦人，哀可哀人，休戚堪予也。
福不可继，祸不可养，福祸莫受也。
不省之人，事无功耳。
同欢者寡，贵而远离也。
共难者众，卑而无间也。
苦乐由人，非苦乐也。
至乐乃予，生之崇焉。
至苦乃亏，死之惶焉。
人强不辱，气傲无荣。
荣辱莫改，其人惟贤。
予人荣者，自荣也。
予人辱者，自辱也。
君子不长衰，小人无久运，道之故也。
饥以食，莫逾困以怜。
寒以暖，无及厄以诫。
予人至缺，其可立也。
荣极则辱，惟德可存焉。
辱极则荣，惟善勿失焉。
成无定式，利己利人乃成焉。
败有定法，害人害己乃败焉。
君子之名，胜于小人之实。
小人之祸，烈于君子之难。
观其人也，可知成败矣。
敌者，予之可制也。
友者，予之可久也。
亲者，予之可安也。
功高未可言胜，功不为胜也。
人愚未可言败，愚不为败矣。
无不亡之身，存不灭之理。
春秋易逝，宏业可留。
薄敛则民富，兴焉。
政苛则民怨，亡焉。
人主兴亡，非为天也。
君子兴家，不用奇计。
小人败业，坏于奸谋。
正不予贿，邪不予济，察之无误也。
天降之喜，莫径取焉。
不测之灾，勿相欺焉。
