2 僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法天文所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大影响 3 司马头陀，曾学习堪舆之术，历览洪都南昌诸山，钦定佳穴 170 余处。
根据风水宗师的传承脉络，可以如此推断，丘延翰才是东南地区风水之祖师，而名盛一时的杨筠松实为其徒，而丘延翰之师乃同乡晋代郭璞，鉴于此，可以说丘延翰是中国历史上第二代风水祖师，第二代易学堪舆学的伟大传承者当今。
郭璞，是中国古代白事宝典葬书的作者，他之所以被视为一代风水宗师，并不是炒作出来的正是他从之前流行的相地术中单独提取出了风水二字，风水术才从此深入人心，大行其道可以说，与孔子的儒家文化一样，郭璞的风水。
赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年1104年赖布衣和曾文辿刘江东廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师赖布衣着有催官篇四元天星旅万集绍兴大地八铃三十六铃等书，但均已失传，现传世的仅。
因此，青乌子被认为是中国第一个风水先生，风水堪舆行中的人也把青乌公奉为祖师，而堪舆术也由此称作“青乌之术”而赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一赖布衣原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“。
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿村落选址墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问 风水学在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个。
一代堪舆宗师杨筠松，曾任中国唐僖宗朝国师著有疑龙经撼龙经一粒粟天玉经都天宝照经天元乌兔经等多部对后世影响深远的堪舆巨著杨筠松，名益，字叔茂，因为其用地理风水术行于世。
