出自唐代杨筠松撼龙经，杨筠松用九星凶吉贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军左辅右弼所写的一本风水学书籍原文如下缠多不许外山走，那堪长远作水口护送托龙若十全，富贵双全真罕有寻龙千万看缠山；在风水学中的“寻龙”，实际上就是找到山的主脉，俗称“找靠山”，而且寻龙就是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置因此，风水大师法兼为我们介绍了四种寻龙的方法1行度寻龙2星峰寻龙3抱水寻；寻龙点穴的最高境界是眼中无形心中有穴之穴人合一寻龙点穴是地理风水的核心部分，一切地理风水之事皆围绕着寻龙点穴而进行若不识寻龙点穴，实难言精于地理风水故凡习地理风水者，必先精于寻龙点穴初习寻龙点穴之法。
一行度寻龙 风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴太祖山；风水学中 寻龙 的 龙 指的是地脉简单地说就是地形寻龙就是寻找恬合八门方位，并有龙的地脉走势并结合星运，来判断一个山脉的好坏对山地和平原寻龙，山地更明显而平原地脉，龙之微小，浅薄，吉气，凶气，效果。
七论砂朝峰砂射穴位青龙白虎为凶，后龙为暗杀天马，冲天笔进旗进马为吉，退马退旗为败榜山有金星玉女为朝榜，单挂马为小职员前有三台知洲府，后有三台坐朝位，金箱玉印见富家；寻龙是指倒斗的墓穴，一重缠是一重关是指墓穴给一重一重的山包围，是古人设置王家贵族的墓穴，也可是风水宝地，也可以说非常险要的地形，让盗墓的人难找到关门如有八重险，就是墓穴有很多暗里的机关或者是险要的地形；寻龙指“望气寻龙”，堪舆术语堪舆家借用星占家望气之术以占测龙吉凶旺衰的一种方法 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了；有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，龙止气聚，有了灵气，若居于此，日后必然风生水起需要寻找这个地方就是寻龙，亦叫风水宝地，但得有秘诀寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方然后再看。
怎样真正以解行龙和脉穴，是一个风水师能力的体现旧书对于寻龙点穴方面，总结为十要诀，也是从诀中来研究寻龙点穴的各种迹象风水具有像和善的分别，古时候，人们把风水师称为相地师，其中要紧是也即是介绍风水师在看地；寻龙点穴的技巧 寻龙要寻祖山，点穴要点吉穴祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍根深枝繁叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能；寻龙的方法如下一行度寻龙 风水上把山脉比喻为龙所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散；穴前之案山，若一重高似一重者，为大吉，但都要层层向穴有情，若端庄肥壮拱抱有头面顾穴场或得上水，才是全美，必主人家子孙发福久远诀云“左来右到案财山，要近怀边水绕环玉几袱头王诰笏，马旗。
因此，风水大师法兼为我们介绍了四种寻龙的方法1行度寻龙2星峰寻龙3抱水寻龙4水口寻龙 风水寻龙点穴 穴形分四种阴宅风水的寻龙点穴穴形分四种窝钳乳突，阳穴圆是窝，长是钳阴穴长是乳，短是突又窝穴多包裹；不过要真懂这几点，可真不容易藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会寻龙，硝砂。
