1、潮汕地方林姓风水名墓 潮汕名地有“海丰白天锣，潮州三点桃，陆丰公背婆”但好像不是林姓的潮汕风水墓地的左边是对应管147房吗 不是潮汕，是风水就这么定左为147右为369前为258房。
2、认为子孙的形体是父母及祖上所遗传的一部分父母的骸骨如果能得到天地生成的山川之生气龙气的养护，从而使后代子孙得到荫护潮汕人迷信风水，称营造坟墓为做风水重视葬俗，而且葬俗十分奢靡清乾隆府志是这样记载的。
3、潮汕下葬风俗2 一筑生居 潮人信“风水”，死前便多选择风水宝地来“筑生居”所谓“生居”就是为未死的#39人修的墓为什么人没有死，就要修筑坟墓呢？人们普遍认为一块墓地风水的好坏，会关系到一家子孙的福灾。
4、潮汕丧葬习俗有哪些 一筑生居 潮人信quot风水quot，死前便多选择风水宝地来quot筑生居quot所谓“生居”就是为未死的人修的墓为什么人没有死，就要修筑坟墓呢人们普这认为一块墓地风水的好坏，会关系到一家子孙的福灾。
5、有谁知道“广东十大名穴”或者叫“广东十大名坟”“广东十大名墓”是哪十个？风水问题 据我所知，新兴境内的梁氏“丝线吊金钟”为宋梁门顺公福地永寿公子，抚民公之孙，但重修时墓碑上错题为“明始祖”，应为“宋始祖”开平。
6、对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹对于平民百姓来说。
7、潮汕人的风水神虱母仙 海外华侨的神庙和善堂，有许多地方将虱母仙和八仙一起供奉在潮汕，一些乡里的建筑和墓葬，有许多是虱母仙所建，虱母仙是实有其人的 虱母仙怎样从人而变成仙，民间有许多传奇性的传说 虱。
8、这就是风水扫墓时，人们携带酒食果品纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头。
9、潮汕名地有“海丰白天锣，潮州三点桃，陆丰公背婆”但好像不是林姓的。
10、有以上优势证明， 所以说林氏石马坟是广东十大名墓之一 二广东最厉害的风水名墓，潮汕一对独霸虎，就是揭西钱坑镇林氏南山公墓叫虎地公，和他的夫人普宁泥沟林氏祖妈张氏墓叫虎地母，一对夫妻分开两地独葬于虎穴，其后裔成巨族。
11、潮汕墓葬阴宅风水的选择，遵循“阴非一线不敛”以紧拱入首处专以细合为合法主要是依据河图洛书及阴阳八卦，察看周围的龙砂水穴向五方面内容，其中“龙认生死，穴认真假，砂认粗秀，水认曲直。
12、从科学角度来说，风水并没有被证明是真实存在的，因此没有科学依据来证明哪些风水是正确的或错误的然而，在一些文化或宗教信仰中，可能会出现对某些地方或物品的特殊认知或信仰，这可能导致对某些风水的否定或承认在潮汕。
13、最开始是让风水先生选位置，一般都是靠着山，然后挖好坟墓，最后把骨灰盒放进去，在埋好土在远处看就是在山上。
14、陈认为，这则大约从明代流传至今的传说，直接外现了潮人的地域集团意识，表露了潮人对地域集团外人士的防范乃至仇恨被陈引述的潮州海关税务司的海关报告说潮汕人甚至“为了排除一个外来者，也常用最微小的借口团结一块”。
15、墓穴风水知多少 墓穴风水知多少，现今生活中，许多地方都会讲风水，比如墓穴选址风水对人们来说也要十分注意的，不然墓穴风水会影响到子孙后代下面是墓穴风水知多少的相关内容墓穴风水知多少1 怎么看墓穴风水 1依山傍水。
