比如百度百科说，“风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆”“何谓风水，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著葬书中有；风水并没有科学依据我们都知道，目前人类的科技发展已经日新月异，我们终于也总结出了一套探索自然，揭开未知的客观规律现代科学运用现代科学的武器，让人类变得无往不利可以说，一百年内人类取得的进步，比之前数千年；一 风水学是一门技术性很强的学科风水，又称“堪舆”，是古人运用所谓“天人合一”“天人感应”理论，进行勘察阴宅阳宅的理论和实践技术风水学最早来源于古代选择住宅和墓地的卜筮术与相地术风水学认为一个场地的风水就是指。
长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判抛弃其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质地文水文日照风向气候气象建筑景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶；堪舆术，即相地术，俗称风水术，它是一门历史悠久的玄术属于占相阳宅生人住宅和阴宅死者墓葬的地形环境结构坐向以测断吉凶休咎的方术堪舆术是对宅地或墓地的地脉山形水流及坐向的统称术家认为；风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿村落选址墓地建设等方法及原则原意是选择合适的地方的一门学问风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是。
所谓人道就是指人体 内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水这就是人体内环境风水学作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据只有研究天道地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学风；风水学有其科学依据天文学地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱天地人合一是中国风水学的最高原则中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践研究归纳和感悟，形成。
堪舆即风水堪，天道舆，地道中国传统文化之一史记将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人曰“堪舆家”，故堪舆在中国民间亦称之为风水然或有称“堪舆”不只看风水；所谓人道就是指人体 内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水这就是环境风水学作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据只有研究天道地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学风水的；风水学其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学从现代科学理论来看，风水学是地球物理学地质学环境景观学自然生态建筑学天体；怎样才能学好风水堪舆术 俗话说“不会算命误人一世前程，不会堪舆误人一家性名”，这绝不是危言耸听堪舆术是关系顾客一家生死存亡和富贵荣贱之术，每一个习堪舆术的人都要从这个高度来重视这个问题 学习堪舆难的原因，主要是堪舆；风水学这门东西能流传这么多年，肯定是有一定的科学道理，但其中肯定也有一部分迷信成份，应该持科学的态度区别去对侍，通俗的说就是做到信而不迷就好。
风就是元气和场能，水就是流动和变化风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，古称堪舆术，说得通俗一点，风水就是人与自然之间的关系，将人居住的地方和地理环境相融合，达到一种地理环境呵护生命以及天人合一目的；人也是自然世界的产物，必然会受到自然环境的影响，风水学其实就是研究自然环境对人有益和有害的各种影响，从而做到改善和调整我认为是有科学依据的，现在风水学在国外很受欢迎，目前国内也慢慢摒弃偏见开始接受了，好多人。
科学堪舆学十八原则综合国内外相关理论，提出如下“董墅评科学堪舆学十八原则”科学风水学，就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说整体系统原则 An Integrated and Holistic System因；俗话说一命二运三风水四积德五学习，实际上出自清代作家的一个作品中，并没有什么科学道理风水固然也是没有道理的从秦始皇开始，秦始皇断龙脉，筑骊山大幕也是为了自己的江山代代相传，但是结果二世亡朝所以风水学的。
