历来堪舆家公认的始祖是秦代的樗里子相传晋代的郭璞著有葬书锦囊经，陶侃著有捉脉赋所谓捉脉就是捉“龙脉”后来流行最广的有水龙经等书籍明代的刘伯温也写了百数十首堪舆漫兴，其中列举了北龙。
”刘基堪舆漫兴“横龙结穴必赖鬼横龙无鬼必虚花，纵有穴情非吉利”又曰“横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真”虽然鬼山于横龙重要，但亦不宜大过长大否则，夺主山之势，泄主山之气，反为不利。
水城 指穴山周围水流环绕所构成的形势堪舆家认为，生气乘风则散，界水则止，水流能使龙脉止势，生气融聚刘基堪舆漫兴云“或问行龙何以止，惟看水界穴斯成”徐善继人子须知·水法云“夫水域者，所以。
堪舆的解释1 汉书·扬雄传上 “属堪舆以壁垒兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 ” 颜师古 注“ 张晏 曰‘堪舆，天地总名也’ 孟康 曰‘ 堪舆 ，神名，造图宅书者’堪舆， 张 说是也”。
则穴脚下成陡坎，水直冲泄下扣脚，谓之割脚穴，主贫寒孤苦，久而绝灭5刘基堪舆漫兴云真龙结穴有余气，如席如毡长更圆余气若无成陡坎，儿孙安得寿长年”风水五行学传人陈益峰北京，农历丁酉年五月十一。
刘基堪舆漫兴云“龙分三范韧末，初落惟看逆案横，中为腰结宜环抱，末处须防水势领”地理醒心录·全局入式歌分为四落，云“入式当明四落，有落皆堪作，初落由来近袓山，局势必须完，中落余枝作。
