自唐末，风水祖师杨筠松，因避黄巢之乱，逃到赣州三僚地区，创立了中国影响力最大的风水流派形成了以兴国三僚为中心的，赣派风水文化圈自创立就引领着风水的潮流，可以说当代人讲风水，都不会超出杨公风水的范畴了不过。
赣州这个地方天高皇帝远，安宁少战乱，所以风水这根独苗就活下来了叫杨公风水杨公风水是影响中国一千多年历史的风水，影响力之深，传播范围之广，世无其二，成为中国主流风水学说并形成以赣州三僚为中心的，赣派。
传说杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸统辖虔州今江西赣州的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王卢光稠为了实现自己。
毕竟风水作为古代文化，保留着固有的传统，和理论根基，绝不能无师自通 江西赣州自古以来都是中国风水文化繁盛地区，不管是形势派风水，还是理气派风水，其源头均出于赣州赣州三僚，更是风水文化的中心 三僚风水，与其为代表的赣南形势。
风水好赣州市政府选址也是古人按照以形取胜风水原则来规划选址风水最重环境的选择，而风水的理想环境主要由山和水构成，其中尤以水为生气之源，强调建筑与周围环境的和谐郑重声明回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
多从科学常识方向思考定然有益风水就是正确选择居住地形本人在上百处遗址中的结论认为那里大多数有风水理气罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群本人在。
杨公风水流传了千年，风水的内容丰富很多，门类繁多，早已和杨公创建的时候大不相同杨公风水发源于赣州，赣州风水中心在三僚，就像一条河一样，流的越远，越不纯净，要想求得正宗杨公风水，必须找到风水的源头。
风水学的基础就是易经的基础，那么对应的就是太极阴阳五行八卦二十四山太极就是一个点，它是属于一维的一个点阴阳是这个世界中最为强大的力量，阴阳可以囊括万事万物，它是能量场的终极表现在所有的风水学中，以阴阳来。
江西省兴国县梅窖镇三僚村中国堪舆文化村，位于江西省赣州市兴国县东南64公里公里的梅窖镇境内，是兴国宁都于都三县的交界处现在全村人口约4600余人，三僚村因其独树一帜的风水文化，被海内外易学界誉为“中国风水。
赖布衣和曾文辿刘江东廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师赖布衣着有催官篇四元天星旅万集绍兴大地八铃三十六铃等书，但均已失传，现传世的仅有催官篇催官篇分龙穴砂。
古代去江西赣州兴国学风水兴国是现代中国风水学中最盛行的流派赣派风水的发源地，素有“中国风水地理文化第一村”之称的三僚村，就位于赣州市兴国县东南60公里的梅窖镇。
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当年，明成祖朱棣就是请的江西风水师廖均卿为明十三陵选址廖均卿是江西赣州府兴国县人，其先祖廖三传曾师从唐代著名风水大师杨筠松和卜则巍，而杨卜二人正是形势宗风水术即峦头派的鼻祖在倪方六看来，一个合格的风水。
风水学是我们的传统文化，是应该继承和发扬的那么风水学入门知识有哪些，下面就来简单介绍一下，你可以参考看看的 1中国风水学是一门大学问风水主要是由阴宅与阳宅这两个大的部分组成中国风水在广阔的意义上基本是。
赣州的客家文化非常丰富，客家建筑文化赣南采茶戏客家山歌赣州风水文化民风民俗民谚饮食等等方面都有鲜明的特点赣州客家民居与福建广东的客家民具有相同的地方，但也有其个性赣南采茶戏，诞生在安远县的九龙山。
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