这是中国古代堪舆家所认为的“大南龙”“大北龙”哟当时他们眼里的天下只有这么大，不知道还有更南的更北的更大的龙脉 这要感谢全球卫星地图了。
易学杂谈余督学闽中时，院吏言，雍正中，学使有一姬堕楼死，不闻有他故，以为偶失足也 久而有泄其事者，曰姬本山东人，年十四五，嫁一窭。
自北宋王伋公元1007年1073年至闽中复活八宅风水而演为九星法后，相继廖禹公元1120年1190年以卦风水加以复杂化南宋胡舜申公元1131。
龙脉盘旋数百里，素有“闽中屋脊”之称，后龙来远星峰格局不再一一论述气脉入局脱换石骨，左右伸出臂膀，自开大局，气脉从中穿出，到结穴一节之。
值得一提的是，清以降闽中关于风水的房分之争已有愈演愈烈之势譬如清漳浦理学家蔡世远葬论就提及有乡俗寡识，惑于房分之见者夫风水之说。
好景不常，北宋仁宗年间，赣州王伋10071073，至闽中复活八 宅风水，相继南宋绍兴年间11311162理学家朱熹的高弟子蔡元定，首次误 删误释郭璞。
至闽中复活八宅风水而演为相继廖禹公元1120年1190年以卦风水加以复杂化南宋胡舜申公元1131年公元1337年广东河南兵起，禁止汉人，特别。
此法为“闽中画派”传唐代吴道子画法，与其在寺庙绘制壁画的方式有关李霞作关公图常用自制的中大号鸡毛颖画笔绘人物轮。
我是福建堪舆地理传承人闽中易理，为了更好地传承弘扬中国传统文化，把自己师传口授，多年刻苦钻研的杨公风水心得体会陆续公之。
是俗吾闽中多有之，而泉州一郡为甚” 而一些地方志对此现象也多有批评如闽清县志称 旧时邑人停柩之恶习，由惑于形家。
自明而今，“闽中画派”的奠定，靠的不是某位画家的独当一面，而是众人拾柴和前赴后继，是所有人对艺对德的理念共识既然一。
“后世言地理之术者分为二宗一曰宗庙之法，始于闽中，其源甚远，至宋王伋乃大行其为说主星卦，阳山阳门，阴山阴向，不相乖。
“一曰屋宇之法，始于闽中，至宋王汲乃大行，其为说于星卦，阳山阳向，阴山阴向，纯取五星八卦，以定生克之理”由此可见，赖。
临水夫人名叫陈靖姑，福建古田县临水乡人据说她能够呼风唤雨，解除旱灾，还能救产保赤，是妇女儿童的保护神，因而极获百姓的。
至闽中复活八宅风水而演为九星法后，相继廖禹公元1120年1190年以卦风水加以复杂化南宋胡舜申公元1131年1162年变。
