1、不好，坐南朝北的房子在风水上称为离宅，长期居住离宅，家中多有口舌之争，容易与人起是非，也就是人们常说的不太平中国人讲究家和万事兴，家中不太平，财运自然不好不过如果无法更换住宅或者房屋的朝向，也有化解的；quot风水是地球磁场与人类关系学quot看来，风水大有被抬高扶正的趋势 在论及风水界时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度我认为风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种；历史是最好的证人，事实证明杨公的堪舆活动，使堪舆文化迅速传播，大量的建筑实践，杨公风水有了用武之地，并逐渐影响到整个中国随着时代的发展，科技的进步，风水水法理论已经被许多有识之士所认同，学习水法也不乏其人，从白发苍苍的老人；其实，风水学并不是迷信，也不是不可信的东西并且房屋风水是极其重要的，每家每户都想要安居乐业，而安居乐业的前提是选择一个比较好的房屋，并且有一个好的布局所以风水学还是比较重要的，它也是祖先留给我们的文化遗产；分布全国各地，已成万丁着族，人文蔚起，忠烈满堂，卓然俊拔之士达于中外，如今在许多海外客家人，将三僚村誉为“堪舆文化的发祥地”，又称之为“中国风水第一村”，足可见曾公在后人心目中的地位。
2、2小拱门不利长辈健康为了避开梁顶而将客厅分割或是出现小拱门的设计，这可以说是违反了传统堪舆学的设计理念，因为小拱门的形状与墓碑相似，所以抱着传统文化观点的老人家每天从这样的门进进出出，难免会产生一些心理阴影；除了风水文化，这里的传统民居文化也是不容错过的普通母城阆中一样，这里也保存了大量的古民居，缪家古院郑家大院就是其中的代表阆中之恋，您陶醉于古城的宁静之后，何不驱车20来公里，到这小乡镇凭吊一下两位传奇大师；在中国传统文化里面，鬼与神是不同的生物状态鬼是各种生物死亡后产生的现象，法力大小不一，吴承恩西游记描写有五种神仙天地人神鬼，也有少数妖怪也可以成仙，他们的法力往往比这五种的法力要小鬼神是天生存在或者各种。
3、为了避开梁顶而将客厅分割或是出现小拱门的设计，这可以说是违反了传统堪舆学的设计理念，因为小拱门的形状与墓碑相似，所以抱着传统文化观点的老人家每天从这样的门进进出出，难免会产生一些心理阴影，甚至影响老人家的健康；在我国，老祖宗流传的东西历史悠久，有的有据可查，有的无据可查尤其是风水，八字，周易这些民间传统文化，那么它们究竟可不可信呢先说风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法；传统上的风水也叫堪舆，堪，天道舆，地道风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质风水学属于在阴阳五行干支运气卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道地道与人道关系，教人如何；风水并非迷信风水实际上是研究和调整环境中的气场磁场氛围气流以及声音光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他；传统风水文化在建筑中的体现主要在微地形对小气候及生态环境的影响人与自然的有机联系及交互感应建筑环境的选址规划等方面，中国风水学的建筑设计要点和手法在现代建筑设计中，由依靠现代科技手段现代材料景观美学等。
4、状元洞中天楼世界风水文化博览城等景区登高俯瞰阆中山水城宏阔器局探秘阆中风水人物志信步阆中古城感受“天心十道”城市街巷格局走进阆中世界风水文化博览城领略中国传统文化的现代科技传承，体验到了阆中得天独厚的风水文化。
5、上述的条件都符合传统风水文化的原理，然而在建设时序上却有所失当，广州西塔，于2005年12月开始建设，2009年11月竣工而广州东塔，于2009年9月开始动工，2014年10月封顶，到今年7月才开始交付也就是说西塔建成时，东塔。
