杨公风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大穴。
杨筠松被尊称为中国风水术之祖师，杨公风水也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛杨公及其高徒所堪定的古坟古墓历经千年而不衰；“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀“绝地诀”“贫单绝”“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之玄机中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失以“排山；唐末兵荒马乱，科举不继廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术杨救贫在兴国宁都于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法有一次，黄陂；当代杨公风水的知名学者也有很多，如曾氏一脉传承第39代弟子曾庆良，刘氏一脉传承第37代弟子刘国胜等，均继承了杨公风水的秘法杨公风水既重形势重龙脉，又重于理气杨筠松被尊称为中国风水术之祖师，杨公风水也就成了；以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松曾文辿廖禹赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师三合派的主要支派有杨公古法风水术杨公风水术重视形势峦头；五杨公行规忠臣孝子义士节妇免费 风水师不是唯利是图的风水行业的祖师杨公筠松，为上述四种人看风水是不收费的他老人家的规矩是富者多收，贫者少收或不收，而做出来的阴阳宅，又的确让人大发富贵。
曾文辿公元854916年，字缝舆，号逸真，是一代风水宗师杨筠松的首座高徒，他是在隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道，并与杨筠松赖布衣和廖金精同被后人尊为风水形派四大祖师曾文；杨筠松国师风水对联自然山水好风水 天地乾坤良云天横批风生水起 ，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好 四大堪舆祖师 曾文辿 曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿公元854916年，字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲；杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘汉代的罗盘虽然也有八卦地支和天干。
二杨公高徒曾文辿寻定堪舆人世居宝地隐修 曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿公元854916年，字缝舆，号逸真，曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆；也就是说，某一个特定的风水格局，必然有其唯一的风水效应而能准确描述和预知其关系的风水就是好风水，其它都假现今市面上流派众多但归纳一下主要有三杨筠松流，赖布衣流，还有蒋大鸿流，以及三合派流，当然；杨公，是中国风水的祖师爷与弟子曾文辿廖瑀创立了中国影响力最大的风水流派赣派风水杨筠松，字益，号救贫唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事；我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖次子，婿谭文谟，皆世世相传据地理枢要云唐国师筠松于焉祖岩授之，曾刘诸子焚香发誓，地坐 从古至今最厉害的风水大师都有那些 鼻祖 杨筠松 曾。
三僚是形势派风水祖师杨筠松定居和传道授业的地方，在风水文化史上有着独特的地位和深远的影响三僚风水被认为是江西形势派风水的正宗代表那里留下了许多颇有价值的风水文化遗存，被学者们誉为quot风水文化的博物馆quot三僚风水；杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘汉代的罗盘最然也有八卦地支和天干的标记，但不。
