蒋大鸿着地理辨正，其辨伪总论开头说地理多伪书，平砂玉尺者，伪之尤者也其意以平砂玉尺经非元朝初刘秉忠所撰，其注亦非出自明初刘伯温之手，而谓世之通人，不知地理者，以意为之，而附会其说，托之乎二公者也 平砂玉；元大都由规划家天文学家水利家刘秉忠郭守敬师徒二人会集风水名家堪舆规划 风水学对城市的选址讲究山和水北京山势既定，唯一的缺憾就是水流不够二人于是引地上地下两条水脉入京城地上水，引自号称“天下第一泉”的玉泉。
后明朝开国皇帝朱元璋的国师刘伯温对quot三赋quot进行论释风水学中的峦头派三合派褒奖平砂玉尺经一书quot至精至深，尽泄地理玄机quot仁者见仁，智者见智，我们应遵循quot验者为真，不验者为假quot的原则来学习刘秉忠1216；元朝建国，元大都堪选在此，是必然的元大都由规划家天文学家水利家刘秉忠郭守敬师徒二人会集风水名家堪舆规划 风水学对城市的选址讲究山和水北京山势既定，唯一的缺憾就是水流不够二人于是引地上地下两条。
25立宅安坟风水秘传 黎浩贤著 26相墓相宅术 四库本 27平砂玉尺经 刘秉忠原著，李峰编 28堪舆秘笈奇书 刘伯温著 29新注雪心赋 何聪明著 30峦头精义 李默斋著 31峦头风水大破译 张健民著。
元朝风水大师刘秉忠
在多元化的今天，三元三合风水也开始风行，逐步的被大家认可认知，也被历代风水大家推崇备至，如明代的刘秉忠，刘基等等，可以说把三合风水梗绎至极，花样百出，甚至以假乱真，不过，精髓的部分还是掩盖不住的“生方高耸旺人丁，官旺起峰官。
27平砂玉尺经 刘秉忠原著，李峰编 28堪舆秘笈奇书 刘伯温著 29新注雪心赋 何聪明著 30峦头精义 李默斋著 31峦头风水大破译 张健民著 32地理峦头实务上中下 钟义明著 33增订台湾地理图记。
写了几千字quot忽必烈命刘秉忠主持建造新都城刘秉忠将旧城东北的空地定为新城的城址，按中原都城的传统制度和规格作了全面规划，建起了一座新都城刘秉忠认为北京城是一个风水极佳的宝地，这里依山傍水正是“卧龙”之地，最。
如明十三陵的勘择者廖均卿，元大都的选址人与规划者刘秉忠赵秉温和明代的刘伯温，就是其中的佼佼者 理气派风水的诞生比形势派晚，大概是南宋，也是赣州人王车热苏式创立了理气派，注重使用罗盘定向，并借鉴形势派理论，在形势派基础上。
经典风水学书籍推荐之一玉尺经 作元刘秉忠撰，明代刘基作注解为风水实践的玉尺经“三赋”造微赋逐吉赋天机赋是选择衡量风水好坏的标准所以玉尺经“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化 经典。
北京为帝君之地，古时每个朝代的著名风水师都会成为了帝王的国师，指引朝代发生和军事谋略，所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布局的，精密细腻的建筑风格与配合奥秒的风水理论都能做到天人合一本来过去的朝代。
其著作地理五诀阳宅三要均被收录于文渊阁四库全韦，是古代堪舆风水学发展史上一个里程碑赵九峰先生在著述中自称地理五诀“遵郭景纯葬经杨救贫青囊经刘秉忠玉尺经卜则巍雪心赋刘青田。
刘秉忠风水秘诀
学习风水三步走第一步首先要精通命理，命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展第二_掌握八宅坐向峦头。
三形势派风水权威圣典撼龙经撼龙经是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水快速振兴家业的最佳典籍，也是历代研究风水学者必读之书。
赵九峰先生在著述中自谓，地理五诀是“遵郭景纯葬经杨救贫青囊经刘秉忠玉尺经卜则巍雪心赋刘青田披肝露胆谭仲简一粒粟，或祖其而为之发明，或直述其语”并参阅了玉髓经。
