1、近代以来，盲目相信科学的外国人和洋务派，伤害中国人民文化感情清末洋务集团领导的探山采矿铁路建设电线杆架设等新工程，都违背了当时人们的风水观念，使“山河之灵不安”“大地之脉受损”并且这项工程已经割断了许。
2、中原大地背靠3列山脉，面对黄河长江两条大河，堪称中国最大的风水宝地中原中国最大的风水宝地单之蔷依山面水中国古代的理想栖居地 我对着一张中国的地形图反复端详，越来越觉得中原大地是一处绝妙的风水宝地只不过，她的空间尺度巨大。
3、中国风水学的核心内容是天地人合一中国风水探求建筑的择地方位布局与天道自然人类命运的协调关系风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响它有助于人们利用大。
4、其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅乡村墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响著名的唐玄宗也相信风水，大唐新语太平广记中有很多风水的记录当时。
5、中国风水学的核心内容是天地人合一中国风水探求建筑的择地方位布局与天道自然人类命运的协调关系 风 水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响它有助于人们利用大地的自然。
6、开阔开明开朗而又使人舒适的环境里，道理是相同的人与环境会相互影响，这一点无论在中国古代流传至今的风水学说，还是在人类自然科学的研究领域，甚至是我们自身的现实感受，都是颠仆不破的真理。
7、中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的生长发育最为有利的外环境这个环境要山青水绣，风调雨顺因为有山便有“骨”，有水便能“活”，山水相匹，相得益彰所以，几乎所有风水环境均讲究山水相配，并。
8、中国十大风水宝地中国风水宝地1北京北京是我国的首都，也是我国的政治经济和文化的中心在历史上，北京也一直是北方第一重镇，燕金元明清等多个朝代都定都北京北京城山环水抱，藏风聚气，从古至今一直。
9、清代的阳宅十书指出“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察5 地质检验原则 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的。
10、看大地法大地，就说这个风水能出大人物，是非常好的风水有时候也称大风水风水有大风水和小风水区别，地有大地和小地的区别大地非常好，能出大人物，并且地运时间特别长小地就无法出大贵人，只能出相对而言比较好。
11、风水主张入门宜三见 1一见开门见红，意思是一开大门即能见到红色的屏风图腾或照壁，因为在中国，红色代表喜庆4依山傍水 依山靠水是风水最基本的原则之一山体是大地的骨架，也是人生活资源的天然库府，水域是万物生机之源泉。
12、中国风水学的核心内容是天地人合一中国风水探求建筑的择地方位布局与天道自然人类命运的协调关系 风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响它有助于人们利用大地的自然。
13、风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶 风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败。
14、可以说风水是从文化的角度对科学的一种平衡和校正 许多西方人惊叹中国大地区性村落分布所呈现出的美，其实这种美的形成跟中国人讲究风水密切相关尽管风水主观不是为了美，但是客观上风水成为中国人建筑规划的美的标准 风水另一个。
15、中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具罗盘 在现代中国大地上，从皇宫到民宅，从城市到乡村，尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人。
16、实用方便舒服安全卫生美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握和以上观点吻合，风水正面解读和以上观点相背，风水反面诠释现代。
