1、风水是一门具有古老历史的学问，因为风水的发明人九天玄女，就属于中国上古时代的女神古文龙虎经注疏·卷上“玄女演其序章注玄女乃天地之精神，阴阳之灵气神无所不通，形无所不类知万物之情，晓众变；1易经是研究宇宙规律的，把他定义在算命和看风水，把易经的档次定位是在不入流了，其实算命和风水，只能算易经的入门知识 而已 2风水是看阴宅用的，现在很多所谓风水大师根本不懂易经就拿风水理论生搬硬套给人看阳宅，给；我不懂风水，但我学国学如果懂我国开国元勋的风水大师是谁，自然懂国学里藏了多少风水宝典理论理论，学了理还要懂论否则是死理，也容易盲目所有网上能看到的风水言论，都带着以偏概全的成分，有为了博取眼球作噱头；风水师看风水包含内容很广泛，综合起来有三个方面，1命理分析，主要是看事主的命理五行信息或者卦象2，根据事主提供的信息来寻找合适的阳宅阴宅，这合适二字包含立向避煞等，3根据以上两方面的信息以及历法天文。
2、程建军孔尚朴，风水与建筑，江西科技出版社 钟义明 玄空星相地理学，台湾武陵出版社 杨碇光，极品玄空大厦论 第一至三册天元五歌全解风水拨乱反正，玲光出版社 谢明辉，国学与现代生活；风水知识也分两部分峦头理气风水就是杨公风水，不包括算命八字看相奇门遁甲，太多了，你会走火入魔学风水，少不了这几个步骤第一步基础知识，死记硬背首先背熟，八卦，六十四卦，十二天支；刘东雳先生是中国国学院易学研究所副所长教授，中国国学院北京办事处主任，南京大学国学研究所研究员刘先生将向大家介绍风水文化在中国发展的历史他认为风水是地球运动规律中的自然现象，它牵涉到物理学数学及天文学，是一门综合性的；风水的实质用现代汉语表达就是创造选择具有更优越的生存条件生存优势合理利用自然客观条件和规律符合规整对称必须合理舒服实用方便有利安全美观卫生的要点合乎力学科学原理合乎常识逻辑，就是好风水不；“风”就是元气和场能，“水”就是流动和变化“风水”本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫“地相”古称“堪舆术”，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代风水的核心思想是人与大。
3、就看你的目的，想要当风水师的话，除非你天资聪明，短时间内可以掌握，如果只是想了解风水知识应用知识，趋吉避凶，在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话，其实可以很快好风水一可旺财，二可保身体健康，三可增进感情生老病死，这几；风水学是一门集天文学地理学环学建筑学美学心理学伦理学等于一体的学问概括地说，风水学就是人对环境的优选学我国古代建筑的灵魂就是风水学人的先天命运已经天生注定，不可能再改变它，而后天改变命运的；天干地支是堪舆风水运用里面的最基本最重要的部分而阴阳五行理论又是中国传统国学里面最基本最重要的理论学说，它也是易经的演绎里面最主要的理论基础，只有很好的理解和掌握阴阳五行理论，才能很好的理解和运用中国传统的风水学说，中医学说以；杨公古三合真风水，三处起长生三绝分左右，知生知死亦知贫不但没有迷信色彩，还带有自然科学规律的高级预测学这就需要国家的保护，和发扬光大的必要性，才能够成为一门真正传统性的国学学说；中则有“泰始六年公元456471年，以国学废，初置总明观，玄儒文史四科科置学士各十人”这是有关“玄学”被官方正式纳入官学的最早记载三，指蜀学者严君平和扬雄的知识学说唐朝，统治者见外来佛学；因此考虑在茂名时间有限，固此出些书，就是希望爱好者能学得寻穴，让这些国学发扬光大，并能与爱好者及同行共同学习交流，觉得也许能帮助一些人当你看懂这二十四山图水口与立向的关系时，你就会明白了很多，这是根据水口。
4、风水并非迷信风水实际上是研究和调整环境中的气场磁场氛围气流以及声音光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他；中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做堪舆风水地理我们也不妨可以这样解释堪观察天舆勘察地风空气空间水水文水质地地形地质理的研究分析理论在地球上，占最；国学包含很广，中华民族几千年淀积下来的传统文化的精髓都属于国学的范畴风水学是中国国学的其中一个学科，这是毫无疑问的风水学的理论基础是周易哲学，以“天人合一，人天和谐”为选择和营造人居最佳环境为自己的研究对象。
