1、杨公风水排龙诀在测入首龙之后，第一步就是要进行排龙先天为体，后天为用所以玄空风水讲究体用结合若排至凶龙，就算后天立向得合局，零正配合的再好一旦元运过后也有凶败之事发生排龙口诀及推排方法 1；龙要“飞鸾舞凤”，方有生气水要“生蛇出洞”，方有活力穴要“山环水抱”，才聚生气砂要“清秀丰满”，才显生气土要“坚实色润”，才蕴生气向要“当运乘时”，才纳生气占易卦要注意动变之爻，看风水要注意动变之物，有；如果有一个没有考虑到，这个风水都是有问题的，做出来的风水它不完整，会有问题，有漏洞骑龙诀这个方法，知道什么叫骑龙就可以了，如果向和来龙在一条直线上，就要多注意，古人说十个骑龙九个空，一个不空又怕风这个说法也就说骑龙骑。
2、风水学是根据龙脉之势，又分飞龙入首回龙入首横龙入首直龙入首潜龙入首等飞龙入首意思是龙脉到头，声势浩大，昂自高耸如果四应皆耸拔而有情绕抱，主结大贵之高穴回龙入首意思是翻身顾祖之回龙到头。
3、首先要明确，三合水法不是向上起长生，而是依椐来龙入首和去水口，以七十二龙纳音五行来定金木水火四大局如龙来自离方水出辛戌，可立艮山坤向兼寅申，坐山分金纳音五行丙寅属火，收巽巳临官，丙午旺水上堂，左倒右出；第一按照九星理论，可以根据入首龙立催官向和诸书向二十四山龙入首立催官向和诸书向表 第二按照河洛理论，可以根据入首龙立格4起父母立坐，先来龙后天坐立穴，先天来龙后天向立穴后天来龙先天坐立穴，后天来龙；“龙行千里”“千里来龙看入首”就是风水中把绵延的山脉，称为龙由于它的蜿蜒曲折，无法确定到底属于哪方来的，所以，风水界就有了“千里来龙看入首”之说也就是测量父母山和少祖山之间的方位，即来龙的尽头处；源出地八到六宫后天艮八来龙，朝向乾六宫先天艮卦后天来龙先天向后天八卦来龙，朝向先天宫先天八卦生成催照互相融若龙山向水为生成催照格局，则其气融通二，意义说到风水，就要联想到命运了，风水。
4、择日最好的方法是找一个风水师，或者下载一个万年历到手机上，可以自己查找，但是择日也要根据为什么事而择日，还有主人属什么的都要明白，否则就算是个好日子也会发生不利影响亲，你的明白；千里来龙到头结穴，就是在来龙的父母山和穴星山处通过格龙，看龙的首也就是头为何方来龙回首即为山龙改变了来龙方向，回头顾祖之意；需要寻找这个地方就是寻龙，亦叫风水宝地#xFFFD0#xFFFD2 寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方 然后再看少祖山父母山，看龙出身和剥换，行走，是否重重开帐，穿田过峡 再看入首，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气；有的罗盘没有写，是空格的堪舆家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入首情形，主要看穴后至入首这段二三节，四五节是否形吉如果活动栖闪逶迤走弄头面端正星峰秀丽等等，为龙真来结穴；中间若有江河分隔，那就是认错山势所谓来龙入首之处，就是山势之尽头此处一般为江河交会点来龙以水为界，遇水即止此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。
5、一如何格来龙和入首龙1首先要明确一些堪舆术语的概念和意思来龙龙脉来的方向或者说方位龙脉的形成是生气的作用，气行于土中，而寓形于外，生气的旺盛波动造就了龙峦的起伏入首龙龙脉融气入穴的形势与方位；入首指到头之意千里来龙，在快到结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”风水家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入 首情形入首形势有分类法，一分为二格，即“横龙侧；测来龙入首，都是要看去来的，首先你要知道祖山，少祖山，父母，峦头这个概念，入首是站到父母山顶，测父母山与后面的一节来龙，背对父母山，面对少祖山那边，对中南北以后，要看你站的对面是何字，就知道来龙是何字，细。
6、直龙入首 串珠接气直撞来，力冠三军十倍才结作定知裀褥大，朝贫暮富莫疑猜 横龙入首 横龙鬼乐不离身，堪舆吃紧下关砂，发旺人财总是他若使下砂无气力，诸山如画亦虚花 水口砂 入山口诀有水口，水口有关地可寻。
