他即是上文提到的“国外著名的风水研究学者”，纽西兰奥克兰大学高级讲师尹弘基博士尹弘基是韩国人，在美国伯克利大学师从世界著名的人文地理学大师索尔G，0，Sauer和民俗社会学系的Wo，framEberbard教授， 1976年出版了其博士论文韩国堪。
尹弘基在自然科学史研究1989年第一期撰文说“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学”潘谷西教授在风水探源一书的序言中指出“风水。
1968年，美国学者马奇在亚洲研究上，发表了中国风水的运用一文，当时也没引起回响一直到20世纪80年代，国际社会才意识到这一个问题，并迅速形成一股思潮如美国学者杜尹弘基出版了风水地理位置选择和布局的。
气藏风风水一词比较通俗，并且容易得到各阶层人士的理解， 依照中国的传统习俗，大凡兴工动土，都要察看地形环境，看它是否藏风得水，然后择宜地避凶地 纽 西兰奥克兰大学地理系教授尹弘基在自然科学史研究文中。
术这种独特的选择地点的中国系统，具有科学的成分，也有迷信的成分摘自尹弘基 著韩国风水研究文化与自然此外，英国著名科学史权威李约瑟JosephNeedHam ，也曾高度评价中国古代的 风水，称之为准科学，中国古代。
学者们对辞海的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号尹弘基在自然科学史研究1989年第一期撰文说“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信。
这种独特的选择地点的中国系统，具有科学的成分，也有迷信的成分摘自尹弘基著韩国风水研究文化与自然 此外，英国著名科学史权威李约瑟JosephNeedHam，也曾高度评价中国古代的风水，称之为准科学，中国古代的景观建筑学他指出，风。
