地理五诀的作品评价 有人称地理五诀是堪舆学典籍中的扛鼎之作应该讲地理五诀确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作，它的内容有以下几个方面不足之处一是全书没有一个风水地理实例赵九峰先生在书中。
风水的意思就是地相之术，简单地说就是临场的监察地理环境，而堪舆的意思则是研究地形地物的一门学问，因此风水堪舆则是综合起来的观察地理的形势而决定着风水的学问那么接下来我就来看一下风水堪舆的奥妙吧，其中关于风水。
科学堪舆学十八原则综合国内外相关理论，提出如下“董墅评科学堪舆学十八原则”科学风水学，就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说整体系统原则 An Integrated and Holistic System因。
3 杨公派 杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书禁中玉函的基础上结合个人实践，创立杨派风水其理论基础分五大类，即“龙砂水向穴”，也就是“寻龙觅水观。
#160 三才，天地人#160 天主地，地主财，财主人气人生旺，地生主，主受命于天想要成事不是地理位罝的好坏，吉凶，而是三才协调共存#160 #160 无德之人不占有福之地，有福之人不得争尽风水宝地。
堪舆学的堪舆原则 科学堪舆学十八原则综合国内外相关理论，提出如下“董墅评科学堪舆学十八原则”科学风水学，就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说整体系统原则 An Integrated and。
又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水” 地理 堪舆或称风水或地理易·系辞上云“仰以观于天文，俯以察于地理”但所谓地理并不同于外方之地理学西方人沙利曾为中国所谓。
考为晚唐之作的敦煌相阴阳宅书残卷，宋初钦天监杨惟德撰进给宋仁宗的茔原总录，以及见载宋史·艺文志的诸多风水书，如五音地理诗五音地理经决五音三元宅经五姓合诸家风水地理，等等，皆涉及五音姓利。
堪，天道舆，地道堪舆即风水，汉族传统文化之一史记将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人曰“堪舆家”，故堪舆在汉族民间亦称之为风水然或有称“堪舆”不只看风水。
