包括赣南杨公风水术新三合派命理风水正五行风水术等 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍 一峦头派 1 形势派2形象派 3形法派 二 理气派 1八；后世按照杨公风水将风水寻龙分为觅龙，察砂，观水，点穴，立向等风水实操程序为形派风水风水代表，多为后世地师所尊崇！其学说为其徒曾文辿所传 以杨公为代表的形派风水世称“赣南风水”公称有“杨曾廖赖”为四大宗师；赖布衣和曾文辿刘江东廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师赖布衣着有催官篇四元天星旅万集绍兴大地八铃三十六铃等书，但均已失传，现传世的仅有催官篇催官篇分龙穴砂。
风水是把双刃剑，可以行恶，也可以行善，可以助恶，也可以救人，江西赣南风水祖师爷赖公文俊，人称赖布衣，和杨公筠松，人称杨救贫，均为我们风水从业者树立了道德典范当然，上述的天理，是中国传统的周易。
风水堪舆，是独具中华民族特色的文化遗产，是古人留下的宝贵文化财富 在风水学的历史演变中，在各地曾形成不同的风水学派，赣南风水就是其中不可忽视的一支力量 那么就让 风水知识 为你诉说，赣南四大堪舆祖师的故事；周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了但是同是这个地方，如果不会立向，也会做成凶宅 按照赣南杨公风水术的理论，这样的地方应该立坐正北朝正南即坐子山正针；以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松曾文辿廖禹赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师 三合派的主要支派有 杨公古法风水术 杨公风水术重视形势峦头，讲究“三年；5总体来说，周围山清水秀，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，是为好的环境，也就的风水宝地了二看立向造型1关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理周围有优质的外部环境，是营造阳宅；赣州杨公风水文化传播有限公司的网站也同时与受众见面，网站以中英文版面向全世界开放公司旨在让杨公风水走出赣州，走出国门，走向世界，让赣南杨公风水这块响当当的文化品牌在全球唱响，让杨公风水文化的产业链与全球接轨赣州杨；风水并非迷信风水实际上是研究和调整环境中的气场磁场氛围气流以及声音光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他；以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松曾文辿廖禹赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师三合派的主要支派有杨公古法风水术杨公风水术重视形势峦头。
风水学六大派系之一杨派风水 杨派风水又称峦头派形势派，是以杨筠松曾文遄廖禹赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派杨派风水讲“龙砂水向穴”五字，所谓觅龙察砂观水。
没有分别，分别就说法不同，道理一至，因为都是用黄石公的翻卦论；赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，传世有催官篇等结束语我国的传统风水理论，追求人与天地万物的和谐共存，是调整人与自然相互关系的一门学问，它历经。
赣州是古代中国风水文化中心，赣州三僚被誉为中国风水文化第一村，这里有极其悠久的风水文化，理论基础深厚，群众基础广泛三僚风水，与其所代表的赣南形势派风水，是中国风水的主流思想由于历史原因，这个地方的风水传统保存较。
