不要那么迷信，正确看待风水 适当就好风水是汉民族历史悠久的一门玄术也称青乌青囊，较为学术性的说法叫做堪舆风就是元气和场能，水就是流动和变化风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相古称堪舆；风水学把起伏的地理主要绵延的山脉而不限于山脉称为龙脉古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙穴砂水向相应的活动是“觅龙察砂观水点穴立向”龙就是地理脉络，土是龙的肉石是龙的骨。
还有寻龙需分九势，九中龙势中有回龙出洋龙降龙生龙巨龙针龙腾龙领群龙来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴 风水首先要看龙龙即使龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向，起伏，转折，变化其中主山；对於其所谓的格局等，只不过是古人留下来的经验之谈，绝不能照样划葫芦，因时代背景不同，高楼大厦林立，山川龙脉的变化多端，故灵活运用，以及活学活用是最主要的关键浅释堪舆学词汇含意 很多对风水有兴趣或初学的人士。
在确定真龙脉之前，我们要找的就是“祖山”祖山也叫做祖宗山，是指龙脉发源处的山按距离结穴之处的远近，依次可分为太祖山，太宗山，少祖山，少宗山，父母山山法全书定义太祖山为“太祖者，最高之山，为一方；风水中龙脉的意象风水中论龙脉，龙脉即山脉“指山为龙兮，象形势之腾伏”，借龙之全体，以喻夫山之形真山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”论龙脉起源，龙脉有分支大小长短，故谓龙犹树，有。
这个故事讲的是龙脉和风水龙脉这东西，看起来虚无缥缈，传得也是神乎其神，想必大家都听过各种故事 不过，这个故事不太一样 因为，这是老毕的师父，就是那个神秘憋宝人讲述的 50年前，他亲手截取了一点龙脉，给人改了一次风水，结果造。
龙脉堪舆学一书
1、寻龙点穴是玄学中的堪舆术，俗称风水学。
2、堪舆中将山脉喻为龙脉，“指山为龙兮，象形势之腾伏”，借龙之全体，以喻山之形真山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”龙脉有分支大小长短，故谓龙犹树，有干龙枝龙的区分真龙周围通常有。
3、风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳卦理论吉凶风水的核心是 “生气”它的概念十分的复杂，涉及龙脉明堂穴位河流方向等它有许多禁忌，对时间方位地点都有讲究2。
4、风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳卦理论吉凶风水的核心是“生气”它的概念十分的复杂，涉及龙。
《龙脉堪舆学》
1、龙脉与封建迷信是两回事，龙脉即地理学的一个学科，而迷信则是宣杨鬼神之类歪门斜道的骗人钱财之鬼把戏。
2、龙脉在风水学之中指的就是它山脉的走向起伏转折变化为什么这样说呢因为，龙在风水学上，它是最善变化的，它不但能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜，而且，山势就像龙一样的变化多端，所以，业内人士。
3、皇帝陵墓风水对龙脉的勘察有哪些？ #xE768 我来答 2个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释？匿名用户 20150920 展开全部 易经？系辞云“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树”远古时代殡葬极为简易，随着人类。
4、当代杨公水法的知名学者也有很多，如曾氏一脉传承的第36代弟子梁惟朝，刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者，为杨公风水学后继有人奠定了基础杨公风水学既重形势重龙脉，又重于理气凡得到杨公真传的。
5、就从南方找来一个道行高深的风水先生赶赴东北破除这100条龙脉风水先生带领一群人马来到东北 走东沟 串西岗 一连破了99道龙脉 剩下一条离地三尺的“悬龙”他认为既然是悬龙 不附在地面上 也就形不成龙脉 谁也葬不上 就成不。
