1在人类进入文明时代开始，开始部落群居和城村群居，对原有的理论加以细化，并融入先后天八卦的思想，此时的风水术大多为统治阶级所掌握，开始用于部落宫殿城池村落陵墓的选址和布局，至战国时代，风水已发展为一种；进行完整的呈现 到明清时代，风水中蕴含的天人感应，宁静致远思想已经被各大园林展现的淋漓尽致可以说风水学发展到今天，其已经成了中国传统审美的一个载体，并且还不断影响和促进着我国建筑建设的发展。
风水学又称堪舆学 ，顾名思义，风就是空气，一种流动的空气水就是各种水资源，包括江河湖海及雨露风水学突出了风与水对人体的作用，认为风太大的地方不宜人居住，而空气不流通的地方也不宜居住，没有水的地方不；随着易经的出现，河图洛书八卦五行阴阳观念对宇宙地球的认知，风水学理论渐渐形成以下简述风水学的发展与贡献 秦汉魏晋四个朝代是风水理论的酝酿时期，并有部分风水学著作面世，如晋朝郭璞编著的葬经一书，后人。
风水的发展出现的顺序
易学认为是由“气”组成的，炁学揭示是由虚物和气体分子组成的虚物就是“气”物质，也就是“风水”物质，就是形成经络穴位系统的物质在太空里没有气体分子存在，但是依然有风存在，就是宇宙风例如太阳风地磁风。
这些地方一方面文化发达，另一方面对风水术的信仰度较高，为风水术创造了良好的生存环境 明清时期，是风水学发展的鼎盛时期， 传说 明朝开国军师刘基先生对风水学特别精通，民间流传很多关于刘基先生的风水传奇 故事 据说当年苏北洪泽湖水连。
真正的传播早在唐朝已经开始了，唐朝著名天文学家一行法师效仿鉴真东渡而远播日本，担心东夷会祸乱中华，遂创立伪学风水，但是后来又被传播回来，所以开启了风水界的战国时代，至今未平复，因为真风水上至影响一个国家下至个人。
唐宋时期，风水学普及最突出的表现是葬书的流行罗盘的广泛使用青囊奥语的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的隋末到唐时，李播李淳风。
风水学发展历史
风水学是一门博大精深的学问，是玄学中较为复杂的了门派分类主要有两大派，细分又可以分为17个门派，具体如下主要有形式派理气派 一形势派1峦头派 2形象派 3形法派 二理气派1。
2再说，风水发展的鼎盛时期是在唐宋时期大家都知道，中国的传统都是一代接一代地传承那么在秦汉时期的风水诞生之后，人们便习惯了利用风水知识去建造房屋或者安葬亲人到了唐朝的时候，社会上的学术派开始丰富起来那么。
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑选址规划设计营造中几乎无所不在这在我国大量的现存古城镇古建筑园林民居及陵墓中得到印证风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉。
在汉代还出现了堪舆金匮宫宅地形移徙法图宅术等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结 魏晋时期 中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的葬书将风水术从传统的相地术中抽出。
根据宫廷派风水刘锦峰大师的亿万富翁客户们介绍易经风水是中华民族的传统文化和秘传技术，历来受到皇家贵族达官贵人的尊崇与应用，平民百姓无缘享用一风水的发展历史中国风水学起源甚早，历经朝代更迭而广为发展和流传，经久不。
玄空风水，好多风水爱好者都听过或学过，但多数人都以为玄空风水就是指以清未民初时期沈氏为代表玄空飞星，其实不是的，我国的风水文化源远流长，门派众多，方法多样，玄空风水只是其中的一个派别，下面我们先来了解一下明朝后的玄空宗师。
阴阳五行是易经的基矗风水这门选择布建人们生活环境的学问，是以易经为其理论基础的，用易经的观念来指导人们选择布局和建造周围的环境认为人要配合天效法天才能兴盛发展违背天理人情，违背自然法则。
