1、针对这个问题，浙江和广东的风水是不同的浙江的风水是以山水为主，以山水的景观为基础，以山水的景观为基础，以山水的景观为基础，以山水的景观为基础，以山水的景观为基础，以山水的景观为基础，以山水的景观为基础，以；不同人群对于楼房风水的要求也是不一样的，为了更专业，最好请专业的风水师来帮忙 1看住在风水的好坏，首先要看这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关 首先；看风水的基本方法一看远处的山水考察风水，要看五百公尺以外的地方山水形态如何，看山水是否环抱有情，有没有凶山凶水，包括大型建筑等二看近处沙水吉凶看看附近的砂水，就是站在100公尺处，检查一个房子或坟墓周围；客家民居非常注重地理环境客家民居非常注重地理环境，包含龙脉山神地理走势等，特别是其中的风水观念，门楼则是其中的决定性因素由于受特殊的历史文化和地理环境的影响， 客家民居门楼充满着浓郁的客乡风情， 其外在的艺术；客家先民们把风水学上的“地理五诀”龙穴砂水向运用到围龙屋建筑上，追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一1 龙穴 围龙屋大多建于丘陵坡地，面水背山，风水。
2、因为客家人比较相信风水客家楼窗高一般都是由风水先生看过的尺寸，认为吉利即可，没有特定尺寸客家人是一个具有华夏族特征的汉族分支，是唯一一个不以地域命名的民系，是以客家方言为母语的一个汉族民系，是中国南方广东。
3、从正面看，此屋与客家围屋没多大区别，坐北向南，黑瓦白墙，为三进三围六横式的结构，屋内是典型的围龙屋建筑，厅堂布局规整，横梁瓦角坚实，雕梁画栋精致，全屋有89个房间虽历百年风雨，依然完好无缺风水是中华民族历史；门前的小溪河流菜畦田园，屋后的“风水林”起到遮阳护阴的良好作用综上所述，客家传统民居建筑德先楼仿佛在诉说着生生不息的客家文化精神，诉说着客家人的价值取向民俗心理思维方式和审美理想，给人以无限的；客家楼窗高一般都是由风水先生看过的尺寸，认为吉利即可，没有特定尺寸客家人是一个具有华夏族特征的汉族分支，是唯一一个不以地域命名的民系，是以客家方言为母语的一个汉族民系，是中国南方广东福建江西台湾等省的；快跟着小编一起来了解一下吧一看环境1楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如；风水术在闽粤赣地区的繁衍和发展风水术是随着客家先民迁入赣闽边区的解除海禁以后，风水术也跟随着客家人的外迁，带到海外传到东南亚各地客家先民们远离了中原战火，来到地处僻远，交通不便，人烟稀少，林菁深密，野象横行，鳄鱼肆虐，瘴气熏人。
4、所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔；八卦楼位于附近生龙岩市永定县湖坑镇洪坑村中南部，振成楼俗称八卦楼是客家土楼中的土楼王子土楼是附近一带最具有标示性的建筑，是客家人民智慧的结晶本期的建筑风水带你从风水的角度分析八卦楼一整体造型外部。
5、中国传统社会是一个宗族社会，祠堂是客家人的精神家园它的功用第一就是祭祖宗祠是一族祖先灵魂的栖息之所，是一个家族共同祭祀祖先的神圣地方“祭祀祖先，教育来者”，“追远溯本，莫重于祠”，“无祠则无宗，无宗。
6、客家人建土楼时，将烟囱砌入土墙内，使厨房免受黑烟污染，十分洁净土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现迷信说法，认为路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口处有“凹煞”建方楼时，他们以为其某个角会碰上“煞气”，就在楼角。
