没什么关联是封建迷信古人家族观念较重，因果报应思想严重，再加上缺乏科学知识，就形成了风水观念现代都是公墓，大同小异，千篇一律，也不讲什么风水了但是公墓选址都是风景优美的地方但这是为了表示对死者的尊重；风水师不同，因为风水对人的影响是特别大的，稍微有一个东西移动了，就可能会让这家人有很大的灾难，一旦出现了问题，风水师就要承担全部的责任，报应马上就会降临，所以风水师是非常在意因果的因果关系常常在风水先生身上；佛经中没有看坟地的说法看坟地，看风水，是中国民间风水先生们的事情，称为“堪舆”命是前世定，运是今生可以改善的积德行善，孝敬父母，诸恶莫作，运气会好转，风水会转佳。
迷信和科学参杂科学成分有的比如坐北朝南，与中国的地理位置相关因为中国大部分地区朝南，易采阳光有靠山，人在心理上会比较好做起事来精神百倍财易生因果报应是一个宗教精神体系，目的是导人向善，有一定作用；儒家经典著作，儒主张天不变，地不变，道也不变道主张形神合一，以神守形，以形养神释主张因果报应和轮回思想巫主张神灵对人运的影响占星主张星宿对人的影响，风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的；遇到这种情况，应该避让，总有个先来后到的道理，毕竟人家是先来的最好避让，下策是另择福地搬迁绝不可以丢弃骨骸，也不可以压葬，否则会遭天谴因果报应不迭，风水师也要遭到一定的天谴，福主也会遭受更大反噬，且；“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”这个地形在前面说到的“ 葬；恶人自有恶人磨，千万别做因果报应，杀敌八百自损两千动别人坟会遭天打雷劈，断子绝孙而且害人终害己，如果害的是强人，他的确会承受很多打击，但他一旦挺过来必定鸿运当头，而且施术者也必受反噬暴毙而亡，后代子孙承受百倍。
影不影响是善恶因果报应影响，如果你命中怎样好，不迁都好，如不好命运去哪里都不好；坟头埋什么断子绝孙坟头最怕埋什么坟上放什么会家破人亡 祖坟风水讲究 1不管立什么向，只要坟地寸草不生，表示此地已无生气与生机，此为绝户地所以一定要注意2不管坟向，只要向前有神庙，老二绝男丁，阴宅左；既然你信因果报应 又为何相信风水，这二者之间是相互矛盾的，种善因得善果，种恶因得恶果，因果循环 命运怎么会凭一个风水法器而转变 阿弥陀佛 施主你要想清楚这道理关于风水有一句很老的话福地福人居福分好的人，即使。
总之，一报还一报，被挖墓穴的人又有几人是忠义之辈呢，挖墓穴的人估计也是也不畏惧因果报应的，故与其将注意力放在他人的罪行之上，不如静心修行，毕竟关注别人的错误本身就是一种过患啊眼善心善言善，一日三善，三年；当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源 改造命运的原理；这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源quot宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他；杀人放火金腰带，修路搭桥无尸骸一一只要说到什么因果报应的话，许多人会提及以上这句话这句话，是说明因果报应是不可信坏人满堂子孙，好人人丁凋零，是很难证明因果报应的这回事是天意是命运是风水还是#。
“民间信仰的风水术”的主要理论建基于传统的阴阳学说他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典著作，加上道主张形神合一，以神守形，以形养神释主张因果报应和轮回思想巫主张神灵对人运的影响。
