判断祖坟风水好坏如下如果遇到像坟地周围是类似于三面环山一面傍水的环境的话，那么这个祖坟地址的风水是差不到哪里去的因为对于坟地而言，三面环山且一面傍水的结构，非常容易让这块祖坟风水变化成保护子孙的绝佳风水之地；杨筠松风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大。
道先生讲，读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导，因为现在注书的人水平自己也有限，注解出来的很多曲解了原作者的意思所以越学越远第四杨公一再强调，要大家认得真龙，才能立穴消砂纳水；1杨公风水的全部，先是龙经的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心配雌雄定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机2挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正天机龙。
杨公风水既重形势重龙脉，又重于理气易道学院黄金发大师，杨公风水第39代传人，杨公风水成赣南客家文化举足轻重的一个组成部分凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛杨公及其高徒所堪定的古坟古墓历经千年而不衰。
“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀“绝地诀”“贫单绝”“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之玄机中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失以“排山；杨公在二十二年的职业风水生涯中，与曾，廖二徒进行风水术的研究，实践，授徒中，根据内府所携秘文，开创性的写下了不朽巨著青囊奥语，天玉经曾公作为杨公首徒，为老师的不朽巨著作序，即青囊序青囊。
现在杨公留下来，大家公认是他写的书有撼龙经疑龙经天玉经其他还有很多挂名的杨公正宗风水学，已有数千年的历史文化积淀，风水经典，独树一帜，寻龙探穴，操盘堪址，与实践理论，有永恒魅力和当今价值， 已赞过 已踩过lt 你对这个；五择吉方面江公择吉秘诀象吉通书时宪通书等宋韶光的书是不值一看的钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些对其他流派理论的描述还是个夹生饭对赣南杨公风水术钟则还没。
而杨葬好山后，直到母去世，而侄成家，后又继续到江西一带，寻龙点穴，授徒传业，这便是一代名家的第一段故事至于他在信宜的祖坟是哪里，相信慢慢被人们发掘出来的，因为信宜有太多杨公风水崇拜者了杨筠松简介 杨；杨筠松作品颇丰，共计有疑龙经撼龙经立锥赋黑囊经三十六龙青囊奥语一粒粟都天宝照经天元乌兔经葬法倒杖天玉经·内传天玉经·外编等书。
三阳水法秘诀 廖均卿公，明朝国师，钦天监灵名博士，为明朱棣皇帝堪舆十三皇陵第一陵其仙风道骨，呼山山响喝水水止，地仙之传奇，有史可验其风水术直追杨公，近代无人能及廖公真传秘本，年久未得窥视今有缘在。
后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”杨公风水的核心思想是住宅坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区 风水传说 九天玄女前世；四库全书收入撼龙经一卷疑龙经一卷葬法倒杖一卷，青囊奥语一卷青囊序一卷，天玉经内传三卷外编一卷，均题杨筠松著。
风水学的风水著作 现代风水学文献与著作黄一真著非常旺宅风水，风水学入门，风水知识，葬书 撼龙经 疑龙经 天玉经 青囊序 青囊奥语 都天宝照经 重校正地理新书 玉髓真经，张子。
