同时社会中认识的因果和佛法却并不一样普通人没有学习过佛法经典，因果的概念都是通过书籍的转述，他人的灌输这种途径得来但这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的都是大家认为因果是怎么回事，是大家的依靠自己的认知来。
网友法师，您对风水学怎么看学诚法师风水勘探的是外在环境，佛法探究的是人的心境佛法讲依正不二，依报环境随着正报心境转，福地福人居一个人住在什么地方，是由自身福报决定的，而非风水决定福报。
看面相耳朵的垂珠比较大的人会比较容易有佛缘，手中有神秘十字纹的人也会容易有佛缘。
风水，其实就是“依报”，就是指生活环境和条件 依报随着正报转，积德行善，诸恶莫作，正报就好，依报风水也会随之改善。
面相可以粗看三停天人地三亭部位定吉凶，一般看十二宫位，较细的看法为三十六宫，更细的看法为七十五部位，其实十二宫位就已经较为准确了 十二宫分为 命宫兄弟宫夫妻宫子女宫财帛宫疾厄宫迁移宫奴仆宫。
佛教是如何看待风水的？据近代学者考证，历史上对风水最早下定义的是晋代的郭璞，在其著名著作葬书中有言“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水风水之法，得水为上，藏风次之”。
而追究风水之因，就在人心的念头电波磁场，所以看风水不必求人，心念好，所感的磁场风水就好心念不好，再好的风水也很快破坏 说实在，很多寺庙都建在风水最好的地方，但是许多人都住不下去，他们宁可跑到“风水最不好”的赌场，阴暗。
佛教讲究“命自我造，运自我生”，就算房子风水不好，也可以借助佛菩萨的加持之力去改变它，化凶为吉。
