自唐末，风水祖师杨筠松，因避黄巢之乱，逃到赣州三僚地区，创立了中国影响力最大的风水流派形成了以兴国三僚为中心的，赣派风水文化圈自创立就引领着风水的潮流，可以说当代人讲风水，都不会超出杨公风水的范畴了不过。
并形成以赣州三僚为中心的，赣派风水发源地时至如今，热气不减这种朴素的民间文化，经历一千多年的繁衍，遭受时代的冲击，文革的压制，并没有消亡，可谓是奇迹足以证明其生命力是多么顽强。
古代去江西赣州兴国学风水兴国是现代中国风水学中最盛行的流派赣派风水的发源地，素有“中国风水地理文化第一村”之称的三僚村，就位于赣州市兴国县东南60公里的梅窖镇。
江西风水好，是指江西风水文化盛行，以赣州三僚为中心的赣派风水发源地，是影响中国一千多年历史的主流风水诞生了风水祖师杨筠松，曾文辿廖瑀，明十三陵堪择着廖均卿等一代风水大师，至今也繁衍不熄这里讲的是风水术。
形法理论“肇于赣州杨筠松曾文辿赖大有谢子逸辈，其说为主于形势，原其所起，即其所止，以定向位，专指龙穴砂水之相配”1，故又名赣派风水形成觅龙察砂观水点穴等考察山水踏勘地形的四个程式近。
三僚是中国风水文化第一村，赣派风水的发源地，自古以风水见闻天下，实至名归啊三僚风水学之风水中的理气如何计算 三合派认为，风水中的理气主要是，生旺墓三合中的阴阳五行生克变化，只以象论，不以数推三。
江西兴国的三僚村，是赣派风水的发源地当然，风水是从那里流出来的，能形成惊涛骇浪的，一定得流到大江大河里 不一定那里就真有本事。
广东人迷信风水，但他们请风水大师看好风水后，不会坐等发财，啥也不干他们依然兢兢业业，创造财富这是他们能成功的地方广东人信风水也是有历史渊源的广东靠近赣派风水的发源地江西赣州，深受杨公风水的浸染。
现在社会出现很多风水培训班，是这个社会追求快速的产物，讲究速度快，收钱快，3天包会但是怎么可能呢所以学风水最好的方式，是传统那种拜师的方式，一日为师，终身为父江西三僚，被誉为中国风水文化第一村，赣派风水。
它的核心理论是讲“龙砂水向穴”五字，所谓“觅龙察砂观水点穴立向”峦头派中又分为形势形象形法三个门派，由于其过去主要活动分布在江西一带，故又称为江西派或赣派1形象形象派是指。
杨公，是中国风水的祖师爷与弟子曾文辿廖瑀创立了中国影响力最大的风水流派赣派风水杨筠松，字益，号救贫唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。
因为山和河比较多吧，比较有用武之地风水不就说个山啊水啊的走势和位置么北方一马平川又少水的地方，说风水参照物比较少我猜的。
徽派和赣派建筑相比赣派建筑是祖宗赣派建筑和徽派建筑从文化角度考证都与客家风水文化有关，江西是形势派风水文化的发祥地，因此可以考证赣派建筑年代上早于徽派建筑所以徽派和赣派建筑相比赣派建筑是祖宗。
长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判抛弃其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质地文水文日照风向气候气象建筑景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶。
1三元派，玄空派这二者认为地运有三元九运，随着时间推移，地理运势会有旺衰2三合派，源于十二地支四组三合局，生旺墓之合，将二十四山分为双山五行，重用3八宅派只用于阳宅，将后天八卦的8个方向两两。
