1、符合背靠玄武，左青龙右白虎，前朱雀的四灵方位风水格局三国祚传说 相传当年，明成祖带着姚广孝等人从现十三陵水库处向北走，一路上，风水先生们各逞才智，大掉书袋，指出龙头 龙尾，说蟒山和虎山是青龙白虎，能起。
2、陵前6公里处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，符合东青龙西白虎的四灵方位格局，用风水理论来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰耸峙，左右“护砂山”环抱，向南远处一直伸。
3、十三陵在选址和建筑格局上具有风水位置好规模大沿袭南京孝陵的模式的特点十三陵其实不仅仅只是一个十三个皇帝的陵墓，它还有着当时皇帝对于军事政治的一些考虑明十三陵的格局是非常的大，仅仅是主体就非常的值得我们的。
4、十三陵的风水包含长陵献陵景陵裕陵茂陵泰陵康陵永陵昭陵定陵庆陵德陵思陵相传这片皇家陵园是明代地师，江西风水先生廖均卿所点的风水地，个人对此并不以为然当然对於先贤我无贬诋之意，但各位稍稍。
5、外围是高大的城墙，城墙内的宫殿也严格地按照一条纵向的中轴线分布在十三陵每一个陵墓的后部，都建有一个明楼明楼下立有皇帝的墓碑，明楼后是皇帝的坟墓十三陵神道的风水也是相当的好，左右各有龙山和虎山把门，两山。
6、十三陵的型制与明孝陵相似，在陵区有一条不太直的中轴线，即神道正门前有一座巨大的石坊，建于嘉靖十九年1540，至今仍保存完好其型制为五间六柱十一楼，宽29米，高约15米，柱上刻有云龙浮雕，上部加饰卧兽雕刻。
7、龙穴砂水，懂行的看看卫星地图加上去现场，直接就明白了如果有人杠，“风水这么好，为什么明朝也没了”，那我只能说国有国运地有地运，如果点一个好的祖坟就千年万年不衰，那还有什么阴阳之理，就不辩证了。
8、后来，人们将风水的使用范围扩大，即房屋府邸和宫殿都使用风水论为了便于使用与区分，人们就将风水划分为两种类型，分别为阴宅风水和阳宅风水在民间，一直流传着这样一种说法明十三陵的风水略差，选址不好，最终。
9、这就是阴宅的准确性，十三陵为了弥补规模，基本上都把天然的风水破坏了，而且有些地方也是没有葬中，主穴还空着的比较常见目前可以考证的葬的比较好的有大禹陵与清永陵十三陵基本上模仿了秦始皇的那种规模，其他可取之处。
10、卜选的方针是四面有山，左右和前面有水山水曲折变化龙陵后的山脉穴陵墓中安放棺椁的地方砂陵寝风水格局中龙以外的其他山脉水河流之间的相配关系，等等 十三陵陵址的卜选最初始于明永乐年间，为了求得吉祥的墓地。
11、那肯定是真的，这还能有假明朝官方史书，明实录有记载十三陵风水乃明代江西赣州三僚风水大师，廖均卿设计他是风水祖师杨筠松的嫡系传人如果现在你去明十三陵旅游，长陵大殿里有专门关于，廖均卿堪择明十三陵的经过和历史。
12、犹记得小时候十三陵水库的水还能够到二坝，甚至雨季的时候蔓到另一边现在 而在我父亲的幼年十三陵甚至还会有山洪下泄虽然不懂风水，但是感觉十三陵的风水确实被破了尤其是近几十年。
13、十三陵明十三陵选址的是来自江西的风水师廖均卿，作为皇家风水，十三陵选择的帝陵风水自然是顶级的，其风水总体评价便是“群山自南来，势，若蛟龙翔东趾踞卢龙，西脊驰太行后尻坐黄花指黄花镇，前面临神京中有。
14、明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡。
15、后来他在这一地区找到一片“吉壤”，叫黄土山，山前有龙虎二山，形成风水宝地经朱棣亲自踏勘确认后封为“天寿山”，并于1409年开始在此修建十三陵的第一座陵墓长陵 十三陵所处的地形是北东西三面环山，南面敞开，山间泉溪汇。
