杨公风水，必须师承于后，非师传之真诀，必定被误导杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽；杨公风水阳宅择日方法 1真龙得水，明显的有这数种水形一是“水城屈曲抱身归”，俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的“断城”水二是“乙字水缠在穴前”，俗所谓之玄水三是“当中九曲来朝穴”四是“两畔；杨公风水排龙诀在测入首龙之后，第一步就是要进行排龙先天为体，后天为用所以玄空风水讲究体用结合若排至凶龙，就算后天立向得合局，零正配合的再好一旦元运过后也有凶败之事发生排龙口诀及推排方法 1；首先，大家应该清醒地认识到，风水是我们的祖先为了选择适合我们人类居住，提高我们追求居住质量而发明的一门学问，可以说是除了四大发明的又一大发明它所涉及的范围包括地理学景观学天文学建筑学环境学自然生态学；第三步三元三合立体应用，三元就是天地人，三合就是立体声，动感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顾多方面的风水理论，是杨公风水的核心风水有造物改变吉凶的作用，所以，你要有好品德好品质，心地正人品好；详解如下杨公风水，大多人看来，认为其形峦为重，理气几乎都是玄空的天下其实不然，杨公形理兼重，形峦好，大局则好形峦好，再理气之，就好上加好今天道先生给朋友们分享“形理”的秘诀和杨公造作的七大步骤。
至多能以稍高的土堆为山，稍低的土坎为水而已，而且这种“高山看托平原看角”的做法，也不是一般平民百姓用得起的风水术，非帝皇之财力所不能为之的而杨公的风水术因地制宜，任何阶层的人只要寻到龙真穴确就有；杨公风水理论精华都是师传口教，其它理论依据主要典籍有疑龙经撼龙经画夹图四大穴法立锥赋拔砂图胎腹经望龙经倒杖法九部四库术数丛书·九记载杨公著；杨公风水有峦头理气两部分，相互为体用关系，峦头指的是山体形式和形态，理气指的是方位和方向可以先了解峦头知识，也就是识别山体的种类和龙砂建议看看撼龙经；风水师更是参差不齐，一些更是借风水之名大搞迷信，骗人骗财，本来人家想求平安求福的，却因为所用的风水师水平有限，求来的却是福未来而灾先至然而这些风水师大多都借江西杨公风水之名，不学无术，使得原来的杨公风水。
具体内容如下第一杨派风水的全部操作过程，先是龙经的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙察血脉，起天心配雌雄定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机所以，原看大局，重视峦头，只有真龙才有真穴，只有；后来，大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘看地脉习学风水之道者，均被人称为风水先生 阳山杨公记风水宝地 风水就是正确选择居住地形本人在上百处遗址中的结论认为那里大多数有风水理气罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义。
杨公风水阳宅择日方法方法有多种奇门择日法，补山旺山法，八字相合法，六爻摇卦法，通用择日法等等最好以通用择日法为主，即选择以黄历董公象吉二十八宿都能通过通用的日时为主选择通用的日子一；明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段所著地理辩证是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典 风水宝地标准 首先要有山脉从很远的地方。
风水作为研究人与环境的一门学问，越来越受到人们的青睐下面我为你整理了学好风水学方法，希望对你有帮助 学好风水学方法 一冷静思考，走出误区 民间杨公风水学老师认为地理风水学自古至今就是一派，即杨公派形气派阴阳之气寓。
