1、据说杨辞官后经过江西，并对江西的山水地理非常着迷，返回家乡信宜后依然念念不忘，由于为官清正，余财也不多，所以还是为附近看风水为生，其兄弟众多也大多贫苦，于是当时有人说你是风水先生，当为祖先找个好去处，发了。
2、杨公风水，首重龙脉，认为自然界山水是“天星下照，在地成形”的结果，天有九星，九星之气下照于地，形成九种不同的山型贪狼如笋，巨门顶圆，武曲顶平而方，廉贞如火焰，禄存似蜈蚣，文曲如活蛇，破军如旗，左辅如。
3、天星风水与杨公三元风水哪个准，这些都是迷信，看不见摸不着，不存在的东西只是有人宣传迷信，有人就相信了。
4、所以，才有天下风水出杨公，绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。
5、八宅风水比较简单，杨公风水比较麻烦，而且每年都得变换，如果你自己懂而且又有家伙，当然用杨公风水布置，因为比较精确，不懂的话就按八宅的布置可以长久。
6、杨公风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大穴。
7、当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的因玄空风水布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说比较难学，需要有深厚的功底及灵活运用易学的能力，又有秘不外传的规矩，所以充满了。
8、首先这个问题的问法就存在错误因为杨杨公风水在应用中，首先比较注重三般卦，也就是玄空飞星盘中的运山向三星排盘，说白了就是玄空星盘也就是说玄空风水是在杨公风水的理论框架下又独重理气的一种表现。
9、赣南自古以来，以杨公风水著称天下 自从杨公与其弟子定居三僚村，而风水也就成了这个小村的代名词，有了名气的三僚村风水师们，渐渐开始由民间走向皇室，更是确立了三僚风水在江西形势派的正统地位与其弟子刘江东曾文辿等人。
10、杨公及其高徒所堪定的古坟古墓历经千年而不衰不但赣南，在广东福建广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字历史是最好的证人，实践是检验真理的唯一标准，事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜杨。
11、赖布衣在杨公天地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备 3正五行三合风水术由明代的徐善继徐世颜所创导徐善继的人子须知资孝书和徐世颜的。
12、“河图洛书”中从没有“元运”的概念，其他古书记载中也没有“元运”之说杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气的说法二玄空风水以排“三元九。
13、天星风水只是风水中的一门，最好的风水是通过理气风水峦头风水相结合的风水法则就象在医学上，中医西医相结合一样。
14、其中一位L先生家有大别墅一栋，但在主人房里总是感觉躁动，不安然，让我去他家做一次风水堪舆，楼上一切正常，但上楼后我惊觉L先生，你怎么睡在厨房上面他说正好当时觉得这个房间的景观不错，就从另外一个房间移过来。
15、杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心配雌雄定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正天机。
16、形象有动物与非动物之别，形气有五行金木水火土之分，九星有贪巨禄文廉武破辅弼之别，还有九九八十一星体变幻，穴星真假，一百八十一怪穴，所谓形为风水的最关紧要之一第二要理好，理。
