杨公风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大穴；人类第一次对苹果落地这一现象提出质疑时是没人相信它是有科学依据的，现在的小学生都知道苹果熟了自然会落地，而不会飞上天，这是有科学依据的，祖坟风水影响后代也同样是有科学依据的，只是还未被现在科学完全破解而已；这仅仅是趋势，祖坟风水为什么会有如此功能呢，是因为磁场，是因为气的存在，每个人都有磁场，都有独立的气的属性，这就是为什么有亲人在你身边，你不用看，就能感觉这个人是谁，比如一个小偷，一个强盗，你有时候不用仔细观察，大。
道先生讲，读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导，因为现在注书的人水平自己也有限，注解出来的很多曲解了原作者的意思所以越学越远第四杨公一再强调，要大家认得真龙，才能立穴消砂纳水。
这是万物生于土又复归于土之理生人属阳，死人属阴龙气阴阳二气属阳，死人属阴龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳这就是¨阴阳相见，福禄永贞¨之旨风水宗师杨公说；祖坟墓太大风水学好不好 “大”是无止境的，所以祖坟是不会太大的，风水的好坏与坟地的大小无关 为什么风水先生可以看出别的坟墓里埋的是什么人 坟地风水知识 风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向；并丁财二旺而杨葬好山后，直到母去世，而侄成家，后又继续到江西一带，寻龙点穴，授徒传业，这便是一代名家的第一段故事至于他在信宜的祖坟是哪里，相信慢慢被人们发掘出来的，因为信宜有太多杨公风水崇拜者了；不过既使是平民百姓中，假如哪家出了个大状元大官人大财主，或哪家“人丁兴旺”，倘若注意一下他家的祖坟，一定也是顺而得水聚而藏风的风水宝地 但风水宗师杨公说“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒”说；杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心配雌雄定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正天机；杨公唐僖宗时人，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理名益，字筠松，号救贫著有青囊奥语等书他对风水术最大的贡献是，他是风水学思想科学化，理论系统化，操作规范化创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷。
杨筠松风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大；后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”杨公风水的核心思想是住宅坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区 风水传说 九天玄女前世；杨公风水流传了千年，风水的内容丰富很多，门类繁多，早已和杨公创建的时候大不相同杨公风水发源于赣州，赣州风水中心在三僚，就像一条河一样，流的越远，越不纯净，要想求得正宗杨公风水，必须找到风水的源头。
历史是最好的证人，实践是检验真理的唯一标准，事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜杨救贫的堪舆活动，使堪舆文化迅速传播，大量的建筑实践，使杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产。
祖坟风水的好坏，无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代不可不知，不可不信一什么是先天风水？先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了！俗话。
