风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆是研究人类赖以生存发展的微观物质空气水和土和宏观环境天地的学说因有风水著作青囊经青鸟经影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“；自古以来 就有风水之说 今天所用的周易即易经，即是周朝先师所留 又观历代帝都，又明朝将都迂至北京至今迄立不败，又北京天坛，为何设计圆形，八面开门 此系三元上中下各6o年，共18o年周而复始，永不衰败，又观今天中国。
风水宝地特别注意宅基坟墓前后左右的山体，这就是所谓的左青龙，右白虎，前朱 雀，后玄武的风水格局，具有藏风聚气的功能左青龙右白虎，前朱雀后玄武在郭 璞·古本葬经中是这样描述的“玄武低头，朱雀；其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅乡村墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响著名的唐玄宗也相信风水，大唐新语太平广记中有很多风水的记录当时。
周武王将周朝的国都定在了自己最为熟悉的家乡镐京镐京作为周王朝的发源地，有着其他城市没有的优势，比如说这里易守难攻，这里可以掌握关中的局势，牢牢将国家握在当朝的统治者手中，是一块风水宝地虽然后来周武王的。
周朝房屋图历史
1、这次发现的墓地总共面积达到一千两百多平方米，有九座墓葬，都是大中型的墓穴，尤其是一号五号和九号是大型规模地形北靠着王屋山，南面有黄河，与洛阳的距离十分近，是一处风水宝地一山西发现大型周朝贵族墓葬考古学。
2、1 什么是风水？许多人认为，风水就是“藏风得水”，这是很片面的风水学是我国古代先民为选择理想的生活环境而形成的一门学问，是我国古代先民居住实践的经验总结11 风水是一种世界观我们先来看看这样一句话“内气萌生，外气成形。
3、中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉黄帝的龙脉在中原黄河流域大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山商汤的龙脉在黄河流域周朝的龙脉在岐山秦朝的龙脉。
4、到了殷周时期，已有卜宅之文如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉”诗经·公刘到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁史记·樗里子传载战国秦惠王异。
5、伏曦氏创造六十四卦的时候就开始有风水一说，易经则是周朝时才有的，所以应该是先有风水学说。
6、因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使世人真假难辨 宋代 陈抟邵康节朱熹以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主。
周朝风水师排行
1、即使是到了宋朝的赖布衣，我们也没有看到他必须要使用罗盘，否则就不能够为人看风水的有关记载所以行内有句话说“一流师傅看星斗，二流师傅看水口，三流师傅拿着罗盘四处走” 可是关于风水的最早记载，却是出现在周朝有一次，周。
2、诗中记述了公刘相地时既看山，又看水既看方向，又看太阳，高处看了，再看低处，最后才选定了一个依山傍水的风水宝地周族人迁居此地之后，迅速兴旺起来，终于建成了一个强大的周朝帝国，雄踞天下八百年司马迁在史记。
3、再是文王的三儿子周公，为易经的每一卦作了爻辞之后是周朝末年春秋早期，孔子作了易经中的易传因为任何的风水应用都是与易经阴阳八卦关联的所谓阴阳，只是表示一种自然界的气场状态而已风水上区分阴阳主要分两种第。
4、易经风水是什么？ 易经风水应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图洛书先天八卦经夏商著有连山归藏后至周朝文王作周易及后天八卦称上古三易随着时代流转，人们经过不断的探索研究。
5、周朝开始，风水盛行上自国都的地点都城的规划下至民居都要占卜周朝的建筑几乎都是坐北朝南的周朝人认为，天子居中，因此建都的第一件事便是定出中轴线这些规矩一直影响着后世迄今请参阅考工记中国古代。
