1、阴阳，指统一互对及排异的两道体指一切存在的统称，亦可特指某一具体的存在当然，其亦可为阴阳之理的简称，但此定义运用较少统一，指阴阳归属于同一道体即合体互对，指阴阳因具备相反的性质而互相对应；这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制结构布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险 可以说十六字阴阳；阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地日月昼夜寒暑男女上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念早至春秋时代的易传以及老子的道德经1都有提到；四曰金，五曰土水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘”从上可见，到战国末期，阴阳五行学说已经成熟了，这正是后世产生风水术的理论渊源之一；相反，如果说某个人“阴气足”，那几乎就成了骂人的话，形同“阴阳怪气”“娘娘腔”了其实，这个阴气，真的是太宝贵了它和阳气一样，都是推动和维持我们生命运动进程的关键因素而且，说句公道话，当代人的病啊。
2、阴阳是指事物或现象中对立的两个方面，具的互相依存互相为用的特点，处在一个统一体内阴与阳的第一个侧面都以另一个侧面作为自已存在的前提即是没有阴阳不能存在没有阳阴也不能存在素问阴阳应象大；参阅干支阴阳例如今日乙卯日就是阴日，吉时戊寅就是阳时；阴阳五行看风水，阴阳五行，可分为阴阳学与五行学，然而两者互为辅成，五行学必合阴阳，阴阳学必兼五行阴阳五行说作为一种思想体系，作为一种用来解释宇宙自然社会与人的关系的理论，它对我国古代的自然科学中医药学音乐等的发展曾经。
3、什么是风水之中的阴阳 阴阳是同一事物的两个方面，同根于同一事物，是同一事物相对的两个方面的概念比如，人，男人为阳，女人为阴手，手心为阳，手背为阴山水地形，水为阳，山为阴动静概念，动为阳，静为阴等等阴阳观核心还是要告诉；阴阳的意思是指中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的推动自然规律发展变化的基础因素的描述阴阳哲理自身具有三个特点，分别为统一对立和互化在思维上，它是算筹和占卜不可分割的玄节点自然界中生物的基因，人工智能；实用方便舒服安全卫生美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握和以上观点吻合，风水正面解读和以上观点相背，风水反面诠释现代；”，在大量的风水实践中，传统风水学认定的各房人丁定位理论是完全错误的，是完全经不住实践检验的过路阴阳金锁玉关风水学认定的各房人丁之定位理论有其正确的地方，但也有错误的地方，就比如说二房定位在一白北方。
4、当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一做到见坟而知其环境的至高境界死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳二气交感，在冥冥中有影响左右在世亲人；风水是在“阴阳’“五行“的基础上发展而来的在古代，自然界所有的存在都被确立为“木火土金水五行’和其有相反性质的“阴阳’风水就是结合“五行“和“阴阳”将事物分类为具有其中某种性质的学科。
5、我们的古人对阴阳依存对立转化的论述，具有了现代唯物辩证法世界观与认识论阴阳始终处在动态来衡中，如果这种变化出现反常，即是阴阳消长的异常反应易经系辞曰“阴阳合德，而刚柔有体”在风水学中就是人类在居住。
