叶九升的铅弹子·辅星水法便读歌“催官之法赖公传，净阴净阳分其间，”一种二十四山阴阳属性的分法，其理论据洛书配先天卦位于而定定，题太乙真人传内传天皇极镇世神书曰“洛书以一三七九为阳，二四六八。
风水净阴净阳是古人总结的经验，如果相信风水，就应该要相信是正确的。
曾公在八分歌中讲究龙向水的净阴净阳配合，此之阴阳，即二十四山之阴阳，乾坤坎离为阳，巽兑艮震为阴，阴阳对待，流行终始，然此之净阴净阳并非所有的龙。
纳甲派也叫净阴净阳法二十四山纳入先天八卦中，按先天八卦之阴阳论吉凶主张向与水阴阳不混为吉，认为阴阳相混为凶该派以宋代的静道和尚为代表三元派有龙门八法玄空飞星玄空大卦三个大的流派其中玄空飞。
净阴净阳是用来净化来龙坐山收水位的如来龙入首入阳，宜坐阳山，收阳水，出阳位反之则以阴位搭之如此，方合天地万物生生不息之理 洛书“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”九一三七为。
这个是按照八卦阴阳属性确定的，从西北属于阳，西南属于最阴。
而净阴净阳扯入龙与向阴阳要纯，与经旨大相径庭 天地阴阳二气，必须要阴阳媾精，雌雄配合为用的而净阴净阳来个阴配阴，阳配阳，明显就是孤阴不生，独阳不长之理，而如此浅显之理，竟然人们千年不觉，真是风水的大不幸之事无。
赖派风水，传承上古以来风水一些以拨砂为主和讲究净阴净阳的古法风水也可归入此流该流派风水历史渊源很长纵观风水发展史，明朝以前，基本上都以拨砂法风水为主如明人徐善继徐善述兄弟合著的地理人子须知中。
假如我们定地穴，从罗经上看来水则是乾方与寅方，那么根据净阴净阳原则，阳龙来立阳向，阳水来立阳向收之，从中 可证实定穴与立向的关系重要性向，简单地说，就是朝向但在地理堪舆学之中，向虽然是感念性的问题，但它且是定吉凶的。
九星风水兼山兼向怎么起 用”九星”翻卦，二十四山纳于八卦，取“净阴净阳”并“阴阳”搭配得兼山兼向详解什么是九星风水 详解百度知道不允许打那么多的字简单的说就是风水轮流转，具体怎么转呢，按照九宫飞星的。
谓卯，巽，巳，丙，丁，亥，庚，酉，辛，艮，丑，未此十二位为阴 甲，乙，辰，午，坤，申，戌，乾，壬，子，癸，寅，此十二位为阳 地理人子须知把洛书配先天卦位以定净阴净阳，而辅以纳甲三合，干甲居戴九之位而为阳，坤乙居履一之位。
戍土本克坎水龙，但戍属离卦，成为水火不相射之局，同时以黄石公翻之法相配，戍属离卦，坎见离为巨门吉水，又合净阴净阳之局，坎先天七数属阳，离先天三数也属阳，三七合十，又合净阳，因此坎向收辰戍水不但不是。
分金线乃是风水先师杨筠松，蒋大鸿等历代先贤的应用秘法其法 是根据阴阳八卦河洛理数的原理，依净阴净阳，男女相配，用先后天相 见，阳龙立阳向，阴龙立阴向，调整阴阳二宅的玄机所在分金线有阴 阳相配之线，有孤阴。
3用净阴净阳法纳甲九星论 4用三合生旺墓论 5用天星配合山水论 6用山水空实配合三元九八运论 每类又分多种学派各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击 理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难。
纳甲派也叫净阴净阳法二十四山纳入先天八卦中，按先天八卦之阴阳论吉凶主张向与水阴阳不混为吉，认为阴阳相混为凶该派以宋代的静道和尚为代表三元派有龙门八法玄空飞星玄空大卦三个大的流派其中玄空。
此九星在天成象，在地成形上观天象，知天地变化，掌生杀之权下辨地形，则知人之贫富祸福下辨地形，即是指风水而言五鬼运财风水局，坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦。
