不要把风水当成毕生的追求，古人从事风水术的，都是命运坎坷之人，所以风水被称为三教九流有一定的了解就可以了，学到后面势必要接触鬼神之学不过有基础，有方法，到了后期就不怕了但不建议把所有精力拿去学这个 有所得必；只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了此外，又有望气说宋黄妙应博山篇云“既明堂，要识堂气一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌”这种吉凶划分，不；风水术对阴宅阳宅的内外里表环境气场有望气选择判断的论述认为地气有吉凶之别，有颜色之分，有形体之异宋代黄妙应在博山篇中说“既明堂，要识堂气一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉又忌四凶二黑。
风水学术语指术数中认为穴中有气，高明的大师可以望见穴气气色光明则发兴，气色暗淡则败落气呈红色则巨富，气呈黑色则有祸，气呈紫色则大贵史记·孝武本纪载“入海求蓬莱者，言蓬莱不远，而不能至者；望气术在风水学相学上的运用众人知之甚少一些民间的老一辈风水先生，仍以极其严格的方式，小泛围内延继着望气术的传承他们以传统方式教学，择良秀之人，留在身边经过一段时间的磨炼让其修心养性后，在适当的机缘下；即不少人常常说到的“气场”与望“气”，这里谈谈望气，望气是风水学中的高境界风水中的“气”表现在现实生活中有“气色好”或者“气色不好”“满面紫气”或“满面黑气”；望气 可是门高深的学问啊， 形与气 是风水法门， 气 也多指风气 水汽 比如一个地势 风很急 那此地不宜居住，因为不聚气 依山伴水就是聚气的好地方， 我也只是略微了解下，风水也是门玄学，懂则懂矣 ；气色说依据望气辨别吉凶望气，需有气功功底和长期风水实践修养的功力来进行凡房屋虽新，而气色暗淡蒙灰，其宅必败落房屋虽 旧，而气色明亮，其宅必兴虽居闹市，而气感阴森恐怖，则凶气色有红紫黑灰白；宅有阴阳二宅，阴宅为祖上坟墓，阳宅为自己住所，宅各有八卦，分阴阳各属八方，各有五行所属，气分五颜六色，附于八卦为八卦之灵各有吉凶，气有善恶之分相人最高境界是看色，相宅最高境界是望气，气色显示了一个人。
其实风水中的气所指的就是势，这个气或者势没法具体来描述，只能根据实际情况来确认何为来气，何为去势到底是来势还是聚气，您是同修中人不讲也能明白，如若不是那就很复杂了其实这是堪舆中较高层次修为，不多讲了；一般可以从颜色上分辨各个方位气的颜色是东方属木，气为青色南方属火，气为红色西方属金，气为白色北方属水，气为黑色中央属土，气为黄色望气术不单单指“望”，有经验的人还常常配合以“闻”，阴阳宅不；说风水望气其实也就是察言观色，根据人的相貌，谈吐举止来分析一个人，大数据计算的差不多，高级的人说话沉稳老练肯定不一样的。
一望气的颜色 风水上有云黄富而青贫，赤衰而白绝，唯五色之气氤氲，乃绵绵而后杰寻龙至此，能事已毕爱银海之明，欲灵犀之活把气分为五色，黄富紫贵为吉，青贫赤衰白绝为凶五色之气氤氲，才是大吉延；从晋书知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者又据太平寰宇记卷95记载，秦代的长水县有一座山今；只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了 此外，又有望气说 宋黄妙应博山篇云“既明堂，要识堂气一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉 又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌”这种吉凶划分。
