风水中的龙脉长远有势，家业繁荣，人丁兴旺龙脉短小残缺，家业衰败，人丁不旺。
所谓龙脉就是山川，河流等地势的走向龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，也就是通常所说的“后山”五吉星峰结穴方式各异要根据来龙剥换的星峰，因。
龙就是地理脉络，土是龙的肉石是龙的骨草木是龙的毛发寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶风水业内公认昆仑山是“万山之祖龙脉之源”，是龙中的祖龙。
风水 龙脉 大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累 成语“来龙去脉”就源于此山脉有不同的走势，因此龙就有不同是姿势风水学把龙势分为5种#xFFFD0#xFFFD2#x。
龙脉，是指起伏的山脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙察砂观水点穴立向”龙就是地理脉络，土是龙的肉石是龙的骨草木是龙的毛发寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
龙脉 指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉，即是随山川行走的气脉阳二宅全书·龙说云“地脉之行止起伏曰龙”撼龙经云“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身龙神。
葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危坟地风水选好对子孙有益的“龙脉”入葬1来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地2来龙气势如。
所以写作感想也有所异，但不外乎阴阳风水其实古贤所写是描述大地龙脉，非小龙小地也大地所藏，也非吾辈所想易事，大山脉趋势，腾天入地，其势惊人，几百里或千里难巧遇一穴察龙选龙寻大地都是地学爱好者的追求通病古贤有。
龙是来自自然界，却是不在自然界中生活的神物，其价值和意义主要通过象征的方式表现出来，因而，大凡绵长连贯的东西，都可以谓之龙脉，反过来说，龙脉可以象征那些绵长连贯的东西风水学把绵延的山脉称为龙脉龙脉的走向 龙脉。
风水中的“龙脉”思想，与现代地质地理学中关于山脉水流与岩层的走向问题是一致的，其实就是中国的风水地理学中国的风水地理学有数千年的实践经验，对山川河流地质地貌山脉走向水土关系进行了大量的研究，有大量关于。
风水学把起伏的地理主要绵延的山脉而不限于山脉称为龙脉古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙穴砂水向相应的活动是“觅龙察砂观水点穴立向”龙就是地理脉络，土是龙的肉石是龙的骨。
人有神经脉和血管大动脉，山川河岳有龙脉惠州西枝江以南直到深圳湾是昆仑山南干龙脉龙气的交汇处。
那么为何说天下龙脉出自昆仑山？昆仑山是万山之祖，许多上古时代的神话人物都是从昆仑山中走出昆仑山在中华民族的文化史上具有quot万山之祖quot的显赫地位，古人称昆仑山为中华quot龙脉之祖quot在风水学上，古书载昆仑山是玉龙腾空之。
地理风水中，树木对龙脉影响不大。
我们对风水学的态度是“取其精华弃其糟粕”，汲取风水学的合理内核，弃其迷信部分，达到“天人合一”为我所用第一步，觅龙就是看宅地是否背靠龙脉大山龙，在风水学中指的是大山脉脉体高，气势雄伟，如奔腾。
