1、三合水法，辅星水法，奇门水法这个比较难要有人教，三元水法，先后天水法等等好多，上面说的是主修还有砂法，龙法看入地眼，先这么多吧，主要是要实践爬山看水包括下面这些出自 古籍阁 的自学风水的书籍基本上是风水；此法以二十四山纳甲为之，即甲纳于干，干为阳故甲亦为阳乙纳于坤，故坤为阳乙亦阳，因此，庚亥卯未皆阴纳于震卦，震卦为阴故，丁巳酉丑亦阴对纳甲法如不明暸，详见二十四山纳甲一节壬寅午戌四山皆阳，癸；其消砂理论，亦是从属于水法，即于生旺方有砂得知旺，于死煞之方有砂故不利而杨公双山的三合水法，均不见此用法，因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来所以令后学如云里雾里在其水法中突出冒；8 李定信 风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔1999年2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为#39六百年间第一人#399 邵伟华；所以断水的大体吉凶懂辅星卦水法就行了，如果要更详细具体天断水的吉凶则要结合水的合局破局涝哟，作为天师要更好更精天依水立向，则要精通河图水法洛书水法先天四大局水法后天合十水法和纳甲归元水法的运用水法明；此水忌来去，如不合局必主女犯桃花，好酒色，夫妻失和 3临帝二水属武曲金此水可入不可出，入者主名利双收，出贤良之才，流出主财空贫穷 4衰方水属巨门土巨门在九星中为吉星，应用在我们三合水法上可以不忌来去 5。
2、如“三合水法司马头陀水法三元龙门水法易理水法辅星水法等等说明天论以何种水法，立向时首先根据地盘来龙避开八路，四路黄泉水“庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先甲癸向中忧见艮，艮；并且把原本很客观的客观天体运行，历法，地理，人文理学推导出来的易学理论和易学各术数如六爻纳甲，奇门遁甲，大六壬，梅花易数，三合水法，玄空大卦用神鬼学去解释在其中涉及到了转运，这部分就是道教吸引信徒的主要手段；平原地带，一片蛮皮无山龙可寻迹，如何才能确定何处是真龙结穴之处呢龙分山龙水龙“平洋寻龙莫问踪，只看水绕是真龙”平原看风水主要看水的水法有三合双山水法 玄空水法 黄泉水法 八曜水法，另外还有纳甲水法 宗庙；九星水法操作简便方式一，以坐山分阴阳，阳山逆飞九宫，阴山顺飞九宫序，廉，武，破弼，禄，文，贪，辅，巨二，分阴山阳山即是纯阴纯阳，如乾，坤，离，坎四卦属阳纳甲甲，乙，癸，壬，寅，午，戍。
3、而洪范五行则不然，其理论是依河图洛书之原理而来的，法以洪范五行配三合水法而确定吉凶的洪范五行不仅可以相宅，还可以用于值日，尤其对入葬值日，用之更是神妙 8 摇鞭派 摇鞭断宅据传始于明末，又名“星斗派”，是江湖游方铁口；一壬山丙向，子山午向旺火向1左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿房房无异，发福绵远若得旺山肥满，旺水；水口在癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑水口在辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌水口在乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰此为杨公十二长生水法如未山丑向，乙辰；癸山丁向丑山未向右水倒左，水出巽巳三合水法第一吉向，用辅星则是巨门天医和贪狼生气去水不吉，那不是直接矛盾了吗水法我的验证还是三合十二长生水局比较准辅星排山掌法准，用纳甲换算的不准只是自己的验证而已。
4、一些徒弟和师友在学习四局三合理论中总是遇到一些问题，兹将我研习形势派风水的心得写出来，希望对师友们有一点帮助以下均以火局为例，我只列举了双山中的一山，比如巽巳山乾亥向，只举巽山乾向 1寅申；若称为双山三合五行长生法是不恰当的，应该称为七十二龙五行双山三合长生法，或双山三合长生纳水法郭杨曾新法地理术的纳水与古法是有区别的，从他的秘传立向诀，冠带病二宫不立向就可以知道，除用古法缝针双山消水以外，还加上了缝针；有龙水配合之局的地局，优先考虑三合水法，再考虑三元玄空和纳甲一气水法，无龙水之局的地局，如平洋地局和阳宅内部格局，优先考虑三元玄空水法，水法合用即可，没有执定三元三合纳甲之说死执或非真龙水向局锁成一气。
5、如甲乙本属木，子本属水而丑本属土，但纳音以甲子乙丑为海中金三合五行亦颠倒也，正五行以寅为木，戌为土，而寅午戌合成火局也但洪范五行，专论山运，择日家用之而准验雪心赋云宗庙即洪范五行之水法误人，五行之山运有准。
