1、如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙55窝穴钳穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺气脉在窝穴钳穴，上面起顶；土为龙之肉，石为龙之骨，草为龙之毛，穴有五色者为龙之心肝脾肺肾地师择穴首先要讲究龙，认为只有龙才能为墓穴带来生动之气龙由山脉来体现，砂也是断断续续星星点点的山，二者如何区别呢从外形看，龙有源；问题九阴宅横龙结穴咋处理背山 不用处理嘛，你还是不错嘛，知道横龙结穴，不过应该是横龙截穴，是指穴不顺龙生，而是在龙的2边结的穴，穴不在龙脉的尽头，所以叫截穴这种一般应该是护砂有2重或2重以上哦 问题；其实，穴的形状形象虽然千变万化，名称允许有不同的叫法，但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点，从总体上来说，离不开阴阳二字，二气冲和，才有生气可乘，即阴来阳受，阳来阴受，直来横受，横来直受，急来缓受，缓来急受等 穴是龙之；阳来一片，阴来一线是指龙到头结穴的局势，选阴宅墓地就是要脉气成一线入穴来才脉气足脉气旺从少祖山到父母山，龙要旺生动入首处束气要蜂腰鹤膝在此用罗经格定，看龙行何处结吉穴真穴忌童山；风水中龙脉的意象风水中论龙脉，龙脉即山脉“指山为龙兮，象形势之腾伏”，借龙之全体，以喻夫山之形真山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”论龙脉起源，龙脉有分支大小长短，故谓龙犹树，有；庄后庄前50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20－40岁少亡之人男性为主假如在庄子前50－100米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损女人占大面如果是乾位来龙与坎方。
2、空石长者五星捉脉正变明图指出“太极既定，次又分其阴阳晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴就身作穴者为阴龙，宜阳穴另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎”风水以阴阳交感为吉谢和卿神宝经；主要看“龙砂水穴向”这几个方面这样吧，我以始祖山塔陵园为例，讲解一下吧，这样你也比较好理解始祖山陵园背靠始祖山，靠山坚挺正对黄龙潭，聚气生财左青龙岭右卧虎坪，护山环绕远处老山坪，朝山拱卫；山顶尖利，龙虎砂或右或左边有尖利直身的杀形，穴位，宜选择在园静的一边和看不见这些形状的地方定穴4脱杀来脉来龙急，山势雄峻，四应下且聚，穴星形势峻忿，左右低下，穴宜取低处而点6饶减定穴位主要是针对左单堤和右。
3、重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地经书说垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如；横龙入首意思是龙脉结穴与侧身，穴山之后，须有鬼山乐托之山为生气融聚之证佐，否则虽有形而不真潜龙入首意思是龙脉到头，形潜于平地，结穴之地当于高一寸者为山，低一寸者为水之隐隐隆隆中细辩窝凹钳口，有。
4、古代文献中有详细记述焚烧后的现象赵缘督穴诀“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊皆善状太极之微妙也”徐善继女子须知·穴法“见有圆晕在微茫隐湿之间；从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉，对基地阳宅风水和穴位阴宅风水来说，就是来龙来脉后龙要求山势层叠深远，要重峦叠嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山祖山几层来脉峰峦要高峙耸；父母山是破军，穴位结作在象戈象矛的脉上，或者两边有山护抱，或者前方有水横流父母山是辅星，一般结作如同燕子的巢，如在高山则象是挂灯形在平地就象是鸡巢，即使是圆头也有凹象二窝钳乳突是四种最。
