1、著名的风水大师杨筠松的故乡位于江西兴国县的三僚村，被誉为“堪舆文化发祥地” “中国风水第一村”传说唐代杨筠松逃到江西后，发现了这个人迹罕至风水上佳之地这里土地肥沃，地形为盆地，中间有一座长条形的石峰，盆。
2、杨救贫风水祖师的原藉，古书记载是“窦州府”，有三种说法一说是赣州，古称窦州，故为赣州人，一说是广东信宜，古称窦州，故为广东信宜人 一说是山东窦州，因具体地名今无可考，故是山东人，颇有争议此三说，以山东。
3、在赣州于都县药口坝，药口坝是个古名，又叫跃口杨救贫之前这里还有另一个名字芒滕坝，包含现车溪乡河边宽田乡杨公坝段屋乡寒信嶂一带。
4、赣县客家文化城客家文化城位于赣县县城的东南面，南依逶迤而过的贡江水，对望风水祖师杨救贫隐居地杨仙岭，远眺赣南名山峰山，山水城相互映衬，是一个得天地之灵气的风水宝地。
5、”杨筠松到宁都后，立即深入民间，为群众建房筑坟寻找“风水宝地”，忙个不停他平易近人，每到一处，渴了有茶水，饥了有饭饱据宁都直隶州志·杂志第981页载，杨筠松客游瑞金县南冈村，因饿，向主人要饭适。
6、杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑皇家陵园，天文观察皇族祭祀等事宜公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安后在江西赣州一带隐居收徒，传授风。
7、宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术曾师事德兴吴景鸾一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣闽粤曾为饶州许氏卜宅，对主人说“日后贵府子孙当有为。
8、杨救贫在兴国县梅窖乡三僚村定居期间，在为当地民众堪定阴阳宅址，为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时，着书立说，授徒传艺，建宅修墓，使地理堪舆文化流传于世，供后人学习研究杨公风水是一门学问，更是一种文化。
9、杨筠松地理宗派，自宋至明，为人所称道的，就是峦体江西有风水之学，往往人们很熟悉的，就是杨救贫所著的三龙经，而现在的龙经是宋朝相传之本而考证天玉经等书，在宋史·艺文志以及晁公武陈振孙。
10、客家文化城位于江西省赣州市赣县区城区的东南面，南依逶迤而过的贡江水，对望风水祖师杨救贫隐居地杨仙岭，远眺赣南名山峰山，山水城相互映衬，是一个得天地之灵气的风水宝地5阳明山国家森林公园阳明山国家森林公园位于湖南省西。
11、著名的风水宝地中国风水一村兴国县三僚村 杨筠松先师故居三僚村被海内外誉为“堪舆 文化 的发祥地”“中国风水一村”三僚，是兴国宁都于都三县的交界处三僚全村皆习风水之术，自从曾文仙廖瑀从师于杨救贫以来，代。
12、杨救贫受托踏看地理见虔州三面环水，就像一只硕大的金龟，城廓四周的10条山脉由远处起伏而来，宛如10条青蛇，远远望 去，犹如“十蛇聚龟”，是块极佳的风水宝地然而，美中不足的是，章贡二水在虔州城北合流为赣江，滔滔江水直朝北奔。
13、因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”传说杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸统辖。
14、徐皇后病逝，明成祖打算迁都北京，便将徐皇后的棺材暂放于南京皇宫，随后迅速派人在全国寻找风水大师因廖均卿的祖先廖三传是唐朝著名风水大师杨救贫的传人，朝廷便传召了廖均卿为皇族看一处风水绝佳的墓葬之地。
15、2赣县客家文化城位于江西省赣州市赣县城区的东南面，南依逶迤而过的贡江水，对望风水祖师杨救贫隐居地杨仙岭，远眺赣南名山峰山，山水城相互映衬，是一个得天地之灵气的风水宝地3通天岩位于赣州市西北郊。
16、深入研究后，惊讶地发现风水中的所谓“龙穴宝地”，和近代西方人文地理学Cultural Geography探讨的“聚落发源地”，几乎是一模一样的人文地理学说明，世界各地原始聚落的位置，经考古与历史学家实地勘察后，发现他们具有。
17、2陡水湖风景区 是赣南最大的丰厚水资源区地，水域面积达3100万平方米，蓄水量8亿多立方米，森林面积34万亩湖面岸上四周有瀑布铁扇关狮象山九曲揽胜美女峰客家民俗等三十余处风物景象3关西客家围 景区。
