风水宝地特别注意宅基坟墓前后左右的山体，这就是所谓的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武的风水格局，具有藏风聚气的功能左青龙右白虎，前朱雀后玄武在郭璞·古本葬经中是这样描述的“玄武低头，朱雀翔舞。
风水中的玄武是指房屋或者坟墓的背后，抬头是指要起顶，要有山峰其中朱雀是面前，青龙是左边，白虎是右边。
风水先生呢，一般以后面的方位，就是玄武山断人家族人丁是否兴旺发达的“玄武”嘛，就是龟和蛇相交的那个，主生育的神这地理上讲后面的山要顺势，叫“玄武垂头”就是那乌龟点头，允许葬在此处的意思后面不能绝碧的。
“藏头”意思是把头缩起来“玄武藏头”古人认为，山环水抱，环顾有情为吉，现在北方的山峰好像乌龟一样把头缩起来了，说明对墓穴无情无义，是不好的征兆“无足”意思是无支撑如果青龙之山拔地而起，形势陡峭。
”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”四灵地是任何一个风水空间的范围里都有的一个环境模式，至于是否可取才要看它。
具体说就是，玄武垂头意为山坡自主峰渐渐而下，好像有接受死者安葬之意，故而为吉反之主山高昂，没有伸向风水穴的平缓斜坡，则被视为不愿接纳死者安葬于此，当然不吉而朱雀翔舞意指穴前的山形要俏丽秀拔，水势要和顺婉转，好像对穴有。
后主山就是靠山，处玄武位，靠山益挺拔有情，微微垂头为最佳，这称为玄武垂头，如果靠山过于高耸有逼压感就不好了，会对建筑有压迫导致形峦不合。
所谓“玄武拒尸”出自晋代风水大师郭璞的葬书“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺俯形势反此，法当破死故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去”后山如果昂头不垂，称为“玄武。
在风水中，玄武代表着北边后边的方位，与青龙白虎朱雀共同组成四大局好的住宅风水，必须符合四大局标准才行也就是说住宅的后方玄武位要有隆起的山脉屏障，即后有靠山住宅的前面朱雀位要有开阔平坦的。
故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫形势反此，法当破死故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩以。
玄武的风水作用 风水寓意 玄武是一种具有乌龟身子蛇的脑袋的传说神兽，它在风水中的寓意就是聚财招财长寿无灾因为在古代，人们认为蛇机智灵动，善于敛财，俗信认为梦蛇兆财而龟腹背皆有硬甲，头尾与四肢能。
但由于地段不同，不一定都达成最佳朝向，所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度，切合地利如理想环境的“四灵”之地，风水学概括为“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯服”用的`是“后前左右。
但要做到四象具备，得必须符合 玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜓，白虎驯服即市镇乡宅北面的山峰要高大垂头下顾，南面的山脉要来朝歌舞，东面的山势要起伏连绵，西面的山形要俯卧驯服，这样的环境才是真正的风水宝地否。
墓地风水之后倚仗圆山，这是分，前面有尖山相迎，这是合，后要有分，前要有合经书说葬地分穴山本身和前左右四个势气从八方涌来，所以葬地以左边为青龙，左边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武要求玄武垂头。
在古时史记天宫书‘东宫苍龙南方朱鸟西宫咸池北宫玄武’在这里的不是白虎，而是咸池而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙鸟龟配成。
三 风水 因为我国古人崇尚天人合一，大多数到都城的选址，村落的选址，还有小到房屋的选址，墓穴的选址，甚至是我们生活用的灶台，床的问题，都有一个原理，所以这个时候就除了前朱雀后，玄武右青龙左白虎中间的东西就随着。
