1、因此我利用所学的科学知识，结合古人的风水学，从中悟出一个道理阴阳风水学是科学，不是迷信现代称为自然科学，笔者称这种现象为现代风水学它是包含了地球物理学地球物理学水文地质学坏境景观学生态建筑学气。
2、笔者认为 风水是中国古代的一种历史文化地理现象 ，其中包含了一些朴素的科学思想 ，也存在大量封建迷信糟粕本文从文化地理学的角度 ，通过对中国古代风水模式的分析 ，力图展示风水模式的地理形制中所蕴涵的精神空间和显示的文。
3、风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物环境中的每一个子系统都是相互联系相互制约相互依存相互对立相互转化的要素风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求。
4、关于风水术中的神煞和邪气问题从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼，不涉半字风水只讲煞，有人也称为神煞讲邪，有人称邪气这不能求全古人，本人通过几十年的研究考察认为1所谓煞用现代汉语表达，就是危险和不。
5、有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派它们的理论也是彼此渗透互相融通的，这正是万法归宗之意所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂。
6、周易忧患思想及其现代意义6周易论“位”的启示7周易算卦人生教学哲学思想的辩证关系8论易经对中国文化的双重影响9周易的社会治理思想10周易论修身及其现代意义11周易婚姻家庭观及其现代意义12周易的君子观及其。
7、当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水方便实用安全美观舒服才是风水的硬道理那里不会告诉你门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑但它会告诉你不方便不。
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9、风水是从周易来的，周易的最初形态就是阴爻阳爻，然后发展为八卦，无极生太极，太极生两仪阴阳爻，两仪生四象老阴老阳少阴少阳，四象生八卦乾坤震巽离坎兑艮要了解风水首先要知道。
10、风水包含两大方面，一是环境风水，二是心灵风水，远远不止阴阳宅风水人的衣着发型首饰等都是风水，风水无处不在在物质世界里，凡是存在形体和阴阳五行之气场的物体，就是风水体因为，风为气，水为形形体主要给。
11、近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性，这门古老的学科焕发出勃勃生机美国前总统布什克林顿在选购新住宅时都会请中国风水师进行咨询，可见中国风水文化的魅力当代风水学正处在一个前所未有的整合更新时期，一大。
12、传统风水学更多研究的是单纯的环境如寻龙，什么样的龙是活龙什么样的龙是死龙在点穴察砂觅水时也如此，都是自然环境的内容传统风水学虽然也讲到了环境和人之间的关系，但它讲的是某个自然环境对所有人的好与。
13、身为学生，连论文都不能自己写，是为无能，学习环艺学，连这种文都不能随便写个2000字，是为无用，连学校里的知识都不愿意好好学学，出社会必然困难重重，帮了你等于害了你。
14、读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处 四命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以。
15、风水学不仅盛行于中华大地，就连外国人也十分重视和感兴趣世界著名的史学家英国剑桥大学的李约瑟博土在中国的科学与文朋一书中，发表过他对中国风水的看法“风水实际上是地理学气象学景观学生态学城市。
16、风水，其实就是“依报”，就是指生活环境和条件 依报随着正报转，积德行善，诸恶莫作，正报就好，依报风水也会随之改善。
